تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ إِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَ جاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَکَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَ قالُوا ذَرْنا نَکُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ (86) رَضُوا بِأَنْ يَکُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ وَ طُبِعَ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ (87) لکِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ أُولئِکَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (89) ترجمه‌ و چون نازل شود سوره که ايمان آوريد بخدا و جهاد کنيد با پيغمبرش اذن ميخواهند از تو صاحبان مکنت از آنها و گويند واگذار ما را که باشيم با نشستگان‌ راضى شدند بآنکه باشند با زنان بازمانده و مهر زده شد بر دلهاشان پس آنها نمى‌فهمند ولى پيغمبر و آنانکه گرويدند با او جهاد نمودند بمالها و جانهاشان و آن گروه مر ايشانرا است خيرها و آنگروه آنانند رستگاران‌ آماده نموده خدا براى آنها بهشتهائيکه ميرود در زمين آنها نهرها جاودانيانند در آنها اين است کاميابى بزرگ. تفسير صاحبان ثروت و مکنت از منافقان بيشتر مورد ملامت شدند در تخلف از جهاد زيرا با آنکه آبرومند ظاهرى بودند حبّ مال و جان آنها را وادار نمود که راضى شدند همسر با زنان بازمانده از جهاد شوند چون خوالف جمع خالفه است و عياشى ره از امام باقر ع نقل نموده که مراد زنانند و ديده بصيرت آنها که دل است کور شد که نديدند وسيله سعادت دنيا و آخرتشانرا و نفهميدند موجب شقاوت و بدبختى خودشان را ولى از جان و مال گذشتگان در راه خدا نائل شدند بمنافع دنيا و آخرت از عزت و شوکت و ظفر و غنيمت و قرب و منزلت نزد خدا و پيغمبر و فائز شدند بنعيم جنت که خداوند بيد قدرت خود براى آنها آماده فرموده بود و سعادتى بالاتر از آن نيست ..