تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) وَ جاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَ قَعَدَ الَّذِينَ کَذَبُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (90) ترجمه‌ و آمدند عذر آورندگان از باديه‌نشينان براى آنکه اذن داده شود بآنها و نشستند کسانيکه دروغ گفتند با خدا و پيغمبرش زود باشد که برسد آنانرا که کافر شدند جلد 2 صفحه 610 از آنها عذابى دردناک. تفسير معذّر يا اسم فاعل از تعذير بمعنى تقصير است يا از اعتذار بمعنى عذر آوردن و بنابر اين احتمال تاء باب افتعال پس از نقل حرکت آن بما قبل قلب بذال و ادغام در آن شده است و محتمل است واقعا هم معذور باشند و بنابر احتمال اول واقعا معذور نبودند چون مقصّر بودن آنها بملاحظه عذر آوردن آنها است با آنکه واقعا معذور نبودند و اعراب ظاهرا اسم جمع است بمعنى باديه نشينان و خلاصه مستفاد از آيه شريفه آنستکه يک فرقه براى جهاد عذر آوردند و فرقه ديگر بدون اظهار عذر تخلّف از جهاد کردند و آنها دروغ گفتند با خدا و رسول در ادعاء ايمان و محبّت بآندو و کفار از اين دو فرقه که واقعا معذور نبودند و بعنوان استخفاف تمرّد نمودند بزودى در دنيا و آخرت معذب بقتل و آتش خواهند شد.