اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ مِن‌َ الأَعراب‌ِ مَن يُؤمِن‌ُ بِاللّه‌ِ وَ اليَوم‌ِ الآخِرِ وَ يَتَّخِذُ ما يُنفِق‌ُ قُرُبات‌ٍ عِندَ اللّه‌ِ وَ صَلَوات‌ِ الرَّسُول‌ِ أَلا إِنَّها قُربَةٌ لَهُم سَيُدخِلُهُم‌ُ اللّه‌ُ فِي رَحمَتِه‌ِ إِن‌َّ اللّه‌َ غَفُورٌ رَحِيم‌ٌ (99)
و بعض اعراب باديه‌نشين هستند که از روي حقيقت و واقعيت ايمان بخدا و روز قيامت آورده‌اند و آنچه انفاق ميکنند قربة عند اللّه که تقرّب ميجويند و مشمول دعاهاي حضرت رسالت ميشوند آگاه باشيد که همين انفاقات آنها باعث قرب آنها شده زود باشد که خداوند آنها را داخل رحمت خود فرمايد محققا خدا آمرزنده و رحم‌کننده است.
اينکه آيه شريفه براي اتمام حجت براي اعراب منافقين است که نتوانند
جلد 8 - صفحه 300
فرداي قيامت عذري در پيشگاه احديت بياورند که بگويند ما نظر به اينکه ناقص العقل بوديم و دور دست از علم و معرفت و معجزات و احکام بوديم لذا ايمان نياورديم خداوند اينکه طائفه را حجت بر آنها قرار داده که اينها هم مثل شما بودند و ايمان آوردند چنانچه همين حجت را خدا در جميع طبقات ناس قرار داده از يهود و نصارا و مشرکين و مخالفين و نساء و فسّاق و اغنياء و فقراء و ظلمه و سلاطين و متسلطين و امراء که يک قسمت آنها را مؤمن و صالح و متقي قرار ميدهد که بر ديگران حجت باشند مثل آسيه زن فرعون و اسماء زن ابي بکر براي زنهايي که شوهرهاي فاسد دارند و همچنين امروز خانم امين بر تمام زنها و از اينکه قبيل بسيارند لذا ميفرمايد وَ مِن‌َ الأَعراب‌ِ از همين باديه‌نشينان مَن يُؤمِن‌ُ بِاللّه‌ِ وَ اليَوم‌ِ الآخِرِ کساني که خداوند شهادت بايمان آنها دهد معلوم است چه درجه از ايمان را دارند وَ يَتَّخِذُ ما يُنفِق‌ُ قُرُبات‌ٍ عِندَ اللّه‌ِ در مقابل آنهايي که يتخذون ما ينفقون غرامة و جرما وَ صَلَوات‌ِ الرَّسُول‌ِ که ميفرمايد خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَ تُزَکِّيهِم بِها وَ صَل‌ِّ عَلَيهِم إِن‌َّ صَلاتَک‌َ سَکَن‌ٌ لَهُم شرحش در چهار آيه بعد ميآيد.
أَلا إِنَّها قُربَةٌ لَهُم بمقصود و منظور خود نائل شدند و بمقام قرب الهي رسيدند سَيُدخِلُهُم‌ُ اللّه‌ُ فِي رَحمَتِه‌ِ فرداي قيامت هم مشمول رحمت الهي ميشوند إِن‌َّ اللّه‌َ غَفُورٌ از گناهان قبل از اسلام آنها ميگذرد و ميآمرزد که فرمود
(الاسلام يجب‌ّ ما قبله)
رحيم و مشمول رحمت خود ميگرداند.