تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) وَ اللّه‌ُ يَدعُوا إِلي‌ دارِ السَّلام‌ِ وَ يَهدِي‌ مَن‌ يَشاءُ إِلي‌ صِراطٍ مُستَقِيم‌ٍ «25» و خداوند دعوت‌ ميفرمايد بنده‌گان‌ ‌را‌ ببهشت‌ ‌که‌ دار ‌السلام‌ ‌است‌ و هدايت‌ ميفرمايد ‌هر‌ ‌که‌ ‌را‌ ‌که‌ بخواهد براه‌ راست‌. وَ اللّه‌ُ يَدعُوا دعوت‌ ‌با‌ امر تفاوت‌ دارد ‌از‌ جهاتي‌: يکي‌ آنکه‌ ‌در‌ امر اعمال‌ مولويت‌ ‌شده‌ بخلاف‌ دعوت‌، ديگر آنکه‌ ‌در‌ امر استحقاق‌ ثواب‌ نميآورد زيرا جلد 9 - صفحه 372 وظيفه‌ ‌عبد‌ اطاعت‌ و عبوديت‌ ‌است‌ آنچه‌ باو اعطاء شود تفضل‌ ‌است‌، ديگر ‌در‌ مخالفت‌ امر استحقاق‌ عقوبت‌ دارد اما دعوت‌ اظهار محبت‌ و عنايت‌ و علاقه‌ ‌است‌ چنانچه‌ ‌شما‌ ‌اگر‌ دعوت‌ کرديد ‌براي‌ ضيافت‌ دوستان‌ و اقارب‌ و بستگان‌ ‌خود‌ ‌را‌ دعوت‌ ميکنيد ‌از‌ ابتداء تفضل‌ و عنايت‌ ‌است‌. إِلي‌ دارِ السَّلام‌ِ دار ‌السلام‌ ضيافتخانه‌ ‌خدا‌ ‌است‌ و اهل‌ ‌آن‌ ضيف‌ اللّه‌ هستند و ‌اينکه‌ دعوت‌ نسبت‌ بتمام‌ اهل‌ عالم‌ ‌است‌ غاية الامر کساني‌ ‌که‌ محبت‌ و علاقه‌ و دلبستگي‌ ‌با‌ خداي‌ مضيف‌ دارند اجابت‌ دعوت‌ ميکنند و کساني‌ ‌که‌ عداوت‌ دارند و بي‌اعتناء هستند اجابت‌ نميکنند چنانچه‌ ‌اگر‌ جماعتي‌ ‌را‌ دعوت‌ کرديد کساني‌ ‌که‌ ‌با‌ ‌شما‌ ارتباط و مناسبتي‌ ندارند اجابت‌ نميکنند. وَ يَهدِي‌ مَن‌ يَشاءُ إِلي‌ صِراطٍ مُستَقِيم‌ٍ هدايت‌ خداوند دو قسم‌ ‌است‌ يکي‌ ارائه‌ طريق‌ بارسال‌ رسل‌ و انزال‌ کتب‌ و جعل‌ احکام‌ و بشارت‌ و انذار ‌اينکه‌ قسم‌ نسبت‌ بتمام‌ مکلفين‌ ‌از‌ جن‌ و انس‌ مساويست‌. ديگر ايصال‌ بمطلوب‌ باعطاء توفيق‌ و اسباب‌ هدايت‌ و عنايات‌ شخصيه‌ و ‌اينکه‌ خاص‌ مؤمنين‌ ‌است‌ و مفاد ‌من‌ يشاء ‌است‌ و صراط مستقيم‌ دين‌ قويم‌ اسلام‌ ‌است‌ بتمام‌ خصوصيات‌ ‌آن‌ ‌از‌ عقائد و احکام‌ و وظائف‌

آیات این صفحه