اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قُل هَل مِن شُرَکائِکُم مَن يَهدِي إِلَي الحَق‌ِّ قُل‌ِ اللّه‌ُ يَهدِي لِلحَق‌ِّ أَ فَمَن يَهدِي إِلَي الحَق‌ِّ أَحَق‌ُّ أَن يُتَّبَع‌َ أَمَّن لا يَهِدِّي إِلاّ أَن يُهدي فَما لَکُم کَيف‌َ تَحکُمُون‌َ (35)
بگو بمشرکين آيا از شرکاء شما کسي هست که بنده‌گان را هدايت کند براه حق بگو اللّه است که هدايت ميفرمايد بحق آيا پس کسي که هدايت کند بسوي حق سزاوارتر است اينکه متابعت شود يا کسي که نميتواند هدايت کند مگر آنکه خودش هدايت شود پس چيست از براي شما که اينچنين حکم ميکنيد.
قُل هَل مِن شُرَکائِکُم مَن يَهدِي إِلَي الحَق‌ِّ شرکاء مشرکين دو قسم هستند اما بتها و نباتات و شمس و نار و گاو و گوساله که اصلا قابل هدايت نيستند، و قسم دوم ذوي العقول مثل ملائکه و جن و انس اگر چه قابليت دارند لکن خود محتاج بهدايت هستند قُل‌ِ اللّه‌ُ يَهدِي لِلحَق‌ِّ فقط هدايت از جانب پروردگار است حتي وجود حضرت رسالت صلّي اللّه عليه و آله و سلّم که اشرف موجودات است در حقش ميفرمايد در قرآن إِنَّک‌َ لا تَهدِي مَن أَحبَبت‌َ وَ لکِن‌َّ اللّه‌َ يَهدِي مَن يَشاءُ قصص آيه 56.
أَ فَمَن يَهدِي إِلَي الحَق‌ِّ که خداوند متعال است و بس أَحَق‌ُّ أَن يُتَّبَع‌َ سزاوار است که اطاعت او را کنيد و متابعت نمائيد تا هدايت شويد أَمَّن لا يَهِدِّي چه قابل هدايت نباشد و چه احتياج بهدايت داشته باشد إِلّا أَن يُهدي که شرائط هدايت در او باشد و موانع در بين نباشد و قابليت و مقتضيات هدايت در او جمع شود فَما لَکُم پس دليل شما بر متابعت شرکاء بخود چيست کَيف‌َ تَحکُمُون‌َ چگونه حکم ميکنيد با اينکه دليل روشن واضح که هر صاحب حس‌ّ و شعور درک ميکند.
384