اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ کانُوا يَتَّقُون‌َ (63)
اولياء اللّه کساني هستند که ايمان آوردند و بودند متقي و پرهيزگار.
الَّذِين‌َ آمَنُوا در ايمان چهار امر معتبر است: 1- يقين قطعي بجميع آنچه پيغمبر اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم از جانب خداوند آورده از مسئله توحيد بجميع مراتب آن ذاتي، صفاتي، افعالي، عبادتي، نظري و عدل الهي بهر سه معني ظلم نميکند کار لغو و عبث و بي‌فائده و لهو از او صادر نميشود تمام افعالش مطابق حکمت و مصلحت و صحيح و حسن است و فعل قبيح و زشت و ناپسنديده از او محال است صادر شود، و نبوت جميع انبياء از آدم تا خاتم و امامت ائمه اثني عشر [ع] و اينکه قرآن کلام حق و معجزه بزرگ حضرت رسالت صلّي اللّه عليه و آله و سلّم است، و معراج حضرت و اينکه وجود مبارکش و اوصياء طيّبين او افضل از جميع ما سوا اللّه هستند از انبياء و ملائکه و من دونهم و اينکه وجود مقدس دوازدهمي حضرت بقيّة اللّه عجل اللّه تعالي فرجه زنده و روي زمين است و از انظار غائب و ظاهر ميشود و زمين را پر از عدل و داد ميکند بعد از آنکه پر شده باشد از ظلم و جور و انتقام از ظالمين بآباء گرامش ميکشد و پيغمبر و تمام ائمه ثانيا رجعت
جلد 9 - صفحه 418
ميکنند و تا دامنه قيامت سلطنت دارند تا آنکه سر کوثر بر پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم وارد شوند با قرآن مجيد و بجميع امور بعد از حيات از موت و قبر و برزخ و قيامت آنچه خبر داده و بجميع ما جاء به النبي صلّي اللّه عليه و آله و سلّم و اينکه بدعتي در دين نگذارد، انکار ضروري نکند، اهانت بمقدسات دين ننمايد.
2- اعتقاد که بمعني عقد قلب است و دلبستگي بجميع آنچه ذکر شد و دربند بودن. 3- اقرار و اعتراف بجميع مذکورات.
4- تسليم و زير بار رفتن و مراتب ايمان هم بسيار است از ايمان ادني از افراد شيعه تا ايمان امير المؤمنين عليه السّلام.
وَ کانُوا يَتَّقُون‌َ چه تقواي قلبي باطني از شرک و کفر و نفاق و جميع اخلاق رذيله و صفات قبيحه و ملکات خبيثه، و چه تقواي ظاهري از کليه معاصي از ترک واجبات و فعل محرمات و مراتب تقوي هم بسيار است ادني مراتب آن تقواي از عقائد باطله است و اعلي مراتبش تالي تلو عصمت است که حتي خيال معصيت در قلوب مطهّره آنها خطور نکند و شيطان راه بآنها پيدا نکند، رزقنا اللّه بحق محمّد و آله صلّي اللّه عليه و آله.