اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَلَمّا أَلقَوا قال‌َ مُوسي ما جِئتُم بِه‌ِ السِّحرُ إِن‌َّ اللّه‌َ سَيُبطِلُه‌ُ إِن‌َّ اللّه‌َ لا يُصلِح‌ُ عَمَل‌َ المُفسِدِين‌َ (81)
پس چون که سحره القاء سحر خود کردند حضرت موسي فرمود آنچه آورديد شما باو از راه سحر محققا خدا بهمين زودي باطل ميفرمايد او را محققا خداوند اصلاح نميکند عمل کساني که افساد ميکنند.
فَلَمّا أَلقَوا تمام نفوس متوحش و چشمهاي خود را متوجه بموسي يک کناري ايستاده يک عصا در دست دارد سحره بسيار خوشحال و خورسند متوجه بموسي که اينکه عمليات ما نوبت شما است ميتواني در مقابل آن عرض اندامي کني حضرت موسي با کمال بي‌اعتنايي و بي‌اهميتي قال‌َ مُوسي فرمود بسحره فرعون ما جِئتُم بِه‌ِ السِّحرُ آنچه که شما آورديد با اينکه در نظرتان بسيار با اهميت است إِن‌َّ اللّه‌َ سَيُبطِلُه‌ُ بهمين زودي خدا از بين ميبرد و نابود و باطل و فاسد ميفرمايد و نسبت فعل را بخود نداد و بخدا داد براي اينکه فعل موسي عليه السّلام فقط القاء عصا بود و اما ثعبان شدن و بلعيدن تمام سحر سحره را فعل الهي است و او است که باطل ميکند عمليات آنها را پس در مقام موعظه و نصيحت فرمود إِن‌َّ اللّه‌َ لا يُصلِح‌ُ عَمَل‌َ المُفسِدِين‌َ زيرا عمل مفسدين عمل فاسد است و عمل فاسد ضدّ عمل صالح است و اجتماع ضدّين محال است و برگشت آن باجتماع نقيضين ميشود که از محالات اوليه است، و القاء عصا فرمود و تمام سحر سحره را بلعيد باندازه‌اي که بفوريت سحره درک کردند که اينکه از عنوان سحر خارج است پس بسجده افتادند که ميفرمايد فَأُلقِي‌َ السَّحَرَةُ ساجِدِين‌َ قالُوا آمَنّا بِرَب‌ِّ العالَمِين‌َ رَب‌ِّ مُوسي وَ هارُون‌َ شعراء آيه 45- 47، و آمدند بطرف موسي و جماعتي از بني اسرائيل هم بشرف ايمان مشرف شدند و قليلي از آل فرعون مثل مؤمن آل فرعون که يَکتُم‌ُ إِيمانَه‌ُ فرعونيان مغلوب شدند و بسيار خفت پيدا کردند و برگشتند که ميفرمايد
جلد 10 - صفحه 439
فَغُلِبُوا هُنالِک‌َ وَ انقَلَبُوا صاغِرِين‌َ اعراف آيه 116، لکن فرعون با اينکه حق براي او مکشوف شد و يقين پيدا کرد خباثت باطنيه او مانع از قبول شد خود را از بزرگي نينداخت و تهديد کرد سحره را که چرا بدون اذن من ايمان آورديد که شرحش گذشت در اعراف.