اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ نَجِّنا بِرَحمَتِک‌َ مِن‌َ القَوم‌ِ الکافِرِين‌َ (86)
و نجات بخش ما را از قومي که کافر هستند از قبل از ولادت موسي عليه السّلام که کهنه خبر داده بودند که در بني اسرائيل شخصي بوجود ميآيد که سلطنت تو را درهم ميکوبد فرعون ميفرستاد در خانه‌هاي آنها هر زن آبستني بود شکم پاره ميکردند و بچه را سر ميبريدند و زنهاي آنها را از مردان جدا ميکردند و بکنيزي زنها را مي‌بردند و مردان را بکارهاي سخت وادار ميکردند و از همين جهت خداوند نطفه موسي را زير تخت فرعون منعقد نمود و حمل مادرش مخفي بود چون آنها هم اخبار بآنها رسيده بود که شخصي از اينکه خاندان بوجود ميآيد که دستگاه ظلم را بر ميچيند پس از ولادت موسي وحي بمادرش رسيد او را در صندوق گذاشت و در رود نيل انداخت که در سوره قصص ميفرمايد وَ أَوحَينا إِلي أُم‌ِّ مُوسي أَن أَرضِعِيه‌ِ فَإِذا خِفت‌ِ عَلَيه‌ِ فَأَلقِيه‌ِ فِي اليَم‌ِّ الاية و بعد هم اينکه ظلمها ادامه داشت حتي بعد از آمدن موسي و دعوت او که بني اسرائيل خدمت حضرت موسي عرض کردند قالُوا أُوذِينا مِن قَبل‌ِ أَن تَأتِيَنا وَ مِن بَعدِ ما جِئتَنا الاية اعراف آيه 126، لذا از خداوند
جلد 10 - صفحه 445
نجات خود را طلبيدند گفتند نَجِّنا بِرَحمَتِک‌َ.
نکتة- معلوم ميشود و شواهد بسياري هم از آيات و اخبار داريم که بني اسرائيل قبل از حضرت موسي شرارتهايي داشتند که مورد غضب الهي شدند و خداوند فرعون را بر سر آنها مسلط فرمود پس از بعثت موسي آثار رحمت را مشاهده کردند لذا طلب نجات کردند بکلمه برحمتک من القوم که فرعون و اتباعش و مطلق قبطيان که جميعا کافر بودند لذا گفتند الکافرين که اگر در ميان آنها يک نفر مؤمن بود مثل مؤمن آل فرعون يا آسيه زن فرعون يا رجلي که جاءَ مِن أَقصَا المَدِينَةِ آنهم يَکتُم‌ُ إِيمانَه‌ُ و امروز هم کار جامعه بنحوي شده که اشرار مسلط شده و تا حضرت بقيّة اللّه عجل اللّه تعالي فرجه الشريف نيايد نجات پيدا نخواهد کرد او است که
(يملأ الارض قسطا و عدلا بعد ما ملئت ظلما و جورا).