اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ أَوحَينا إِلي مُوسي وَ أَخِيه‌ِ أَن تَبَوَّءا لِقَومِکُما بِمِصرَ بُيُوتاً وَ اجعَلُوا بُيُوتَکُم قِبلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ المُؤمِنِين‌َ (87)
و وحي فرستاديم بسوي موسي و برادرش اينکه بناء کنيد از براي قوم خودتان در شهر مصر خانه‌ها و بيوتي و قرار دهيد بيوت خود را قبله و برپا داريد نماز را و بشارت ده مؤمنين را.
وَ أَوحَينا إِلي مُوسي وَ أَخِيه‌ِ وحي الهي القاء در قلوب است يا بتوسط امين وحي جبرئيل يا بدون واسطه يا در منام يا نزول ملک بصورتي وَ ما کان‌َ لِبَشَرٍ أَن يُکَلِّمَه‌ُ اللّه‌ُ إِلّا وَحياً أَو مِن وَراءِ حِجاب‌ٍ أَو يُرسِل‌َ رَسُولًا فَيُوحِي‌َ بِإِذنِه‌ِ الاية شوري آيه 5، و از اينکه جمله استفاده ميشود که حضرت هارون هم مورد وحي الهي بوده أَن تَبَوَّءا بناء کنيد و اتخاذ کنيد لقومکما که بني اسرائيل باشند که
جلد 10 - صفحه 446
ايمان آورده بودند بمصر بيوتا منازلي و خانه‌اي و ظاهرا بقرينه آيات بعد اينکه دستور قبل از هلاکت فرعونيان بوده و بني اسرائيل در فشار آنها بودند و گفتند فرعون معابد آنها را خراب کرد مأمور شدند که در خانه‌هاي خود بيتي بناء کنند و معبد قرار دهند.
وَ اجعَلُوا بُيُوتَکُم قِبلَةً هر خانه آن بيت که براي عبادت بنا شده قبله سکنه آن خانه قرار دهند که توجه بآن بيت کنند در عبادت.
وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ از اينکه جمله و آيات بسياري ديگر استفاده ميشود که نماز در تمام شرايع بوده حضرت عيسي عليه السّلام ميفرمايد وَ أَوصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمت‌ُ حَيًّا مريم آيه 32، و خطاب بابراهيم و اسمعيل عليهما السلام شد أَن طَهِّرا بَيتِي‌َ لِلطّائِفِين‌َ وَ العاکِفِين‌َ وَ الرُّکَّع‌ِ السُّجُودِ بقرينه آيه 191، قوم شعيب بشعيب گفتند أَ صَلاتُک‌َ تَأمُرُک‌َ أَن نَترُک‌َ ما يَعبُدُ آباؤُنا هود آيه 89، در مورد زکريّا [ع] ميفرمايد فَنادَته‌ُ المَلائِکَةُ وَ هُوَ قائِم‌ٌ يُصَلِّي فِي المِحراب‌ِ آل عمران آيه 33، الي غير ذلک از آيات و اخبار در فضيلت و اهميت صلوة بسيار است، عمود دين است، قربان کل تقي است، شرط قبولي ساير عبادات است، تارک آن کافر است، تضييع آن موجب زوال ايمان است الي غير ذلک که مفصلا در اول سوره بقره گذشت.
وَ بَشِّرِ المُؤمِنِين‌َ اگر خطاب بموسي باشد چنانچه ظاهر همين است بشارت بهلاکت دشمن و نجات آنها است، و اگر خطاب برسول اکرم صلّي اللّه عليه و آله و سلّم باشد چنانچه بعضي گفتند بشارت بنصرت و غلبه بر دشمن چنانچه بر قوم موسي بود براي شما هم هست.
447