اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لا تَکُونَن‌َّ مِن‌َ الَّذِين‌َ کَذَّبُوا بِآيات‌ِ اللّه‌ِ فَتَکُون‌َ مِن‌َ الخاسِرِين‌َ (95)
البته نبايد بوده باشي از کساني که تکذيب کردند بآيات الهي پس ميباشي از زيان‌کارها.
اينکه آيه شريفه در مقام تهديد است که حتي مثل پيغمبر صلّي اللّه عليه و آله و سلّم که اشرف مخلوقات است اگر تکذيب آيات الهي کند از خاسرين ميشود مثل آيه شريفه که ميفرمايد وَ لَو تَقَوَّل‌َ عَلَينا بَعض‌َ الأَقاوِيل‌ِ لَأَخَذنا مِنه‌ُ بِاليَمِين‌ِ ثُم‌َّ لَقَطَعنا مِنه‌ُ الوَتِين‌َ حاقه آيه 44، و بسياري از آيات ديگر و اينکه براي قطع طمع مشرکين است که متوقع بودند و تقاضا ميکردند که حضرت دست از دعوت بردارد و با آنها موافقت کند در عبادت اصنام ميفرمايد تو جزو آنها نباش وَ لا تَکُونَن‌َّ لاء ناهيه و نون تأکيد يعني البته و صد البته مباش مِن‌َ الَّذِين‌َ کَذَّبُوا بِآيات‌ِ اللّه‌ِ گذشت که آيات الهي اعم‌ّ است از انبياء و اوصياء و معجزات آنها و آيات شريفه قرآن که تکذيب يکي از آنها موجب کفر و خسران ميشود فَتَکُون‌َ مِن‌َ الخاسِرِين‌َ خسران زيان‌کاري است و سرمايه از دست دادن لذا مؤمن بايد معتقد بجميع عقائد حقه و جميع انبياء و جميع ضروريات دين و مذهب باشد که انکار يکي از آنها
جلد 10 - صفحه 457
موجب زوال دين ميشود، بعبارت ديگر آنکه اسلام و دين مرکب ارتباطي است اگر يک جزئش يا شروطش از بين برود تمامش از بين رفته وَ المُؤمِنُون‌َ کُل‌ٌّ آمَن‌َ بِاللّه‌ِ وَ مَلائِکَتِه‌ِ وَ کُتُبِه‌ِ وَ رُسُلِه‌ِ بقره آيه آخر.