اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ يَصنَع‌ُ الفُلک‌َ وَ کُلَّما مَرَّ عَلَيه‌ِ مَلَأٌ مِن قَومِه‌ِ سَخِرُوا مِنه‌ُ قال‌َ إِن تَسخَرُوا مِنّا فَإِنّا نَسخَرُ مِنکُم کَما تَسخَرُون‌َ (38)
و حضرت نوح مشغول بساختن کشتي بود و هر زماني که جماعتي از قومش عبور ميکردند بر او مسخره ميکردند او را فرمود اگر شما مسخره ميکنيد ما هم پس از اينکه شما را مسخره ميکنيم همان نحو که شما مسخره ميکنيد.
وَ يَصنَع‌ُ الفُلک‌َ ظاهرا اول صنعت نجاري از او بوده و سابقه نداشته بالاخص کشتي نبوده، در نظر دارم در نجف اشرف يک روز در خدمت استاد اعظم مرحوم شيخ جواد بلاغي قدس اللّه نفسه الشريف که نابغه دهر بود صاحب تأليفات زيادي الهدي نصايح الهدي، انوار الهدي، توحيد و تثليث اعاجيب الاکاذيب شگفت آور دروغ چند جلد تفسير و غير اينها بودم فرمود روزي در بغداد ميگذشتم رسيدم درب
جلد 11 - صفحه 50
يک مدرسه ديدم بسيار مفصل گلها و اشجار زيادي دارد از اينکه مدارس جديده و چند نفر درب مدرسه ايستاده سلام کردند و گفتند شيخنا تفضل گفتم مناسب نيست من در اينکه مدرسه داخل شوم گفتند مسئله دينيه واجب شد بر من وارد شوم، پرسيدند شما مي‌گوييد حضرت آدم از بهشت در کوه سرنديب آمد و بين کوه سرنديب تا خشکي درياي عظيمي فاصله است بچه وسيله وارد خشکي شد ديدم با اينها صحبت اعجاز و قدرت الهي همان قادري که از بهشت در کوه سرنديب ميآورد قدرت دارد در خشکي وارد کند نميشود کرد گفتم صفحه جغرافياي کره که در لندن در تاريخ فلان طبع شده در مدرسه داريد گفتند بلي گفتم بياوريد آوردند خطي از کوه سرنديب با پيچ و خم زيادي کشيده شده تا خشکي و روي آن خط نوشته شده سرب آدم تصور کنيد اطلاع اينکه مرد بزرگ و احاطه او تا چه پايه بوده وَ کُلَّما مَرَّ عَلَيه‌ِ مَلَأٌ مِن قَومِه‌ِ سَخِرُوا مِنه‌ُ چون ميديدند خانه وسيعي از چوب ميسازد روي صفحه زمين بدون اينکه نصب در زمين کند و البته قاعده کشتي اينست که بايد ته کشتي باريک باشد و هر چه بالا رود وسيع گردد اينکه عمل پر زحمت را بجنون و سفاهت حمل ميکردند و او را مسخره ميکردند حضرتش با کمال خون سردي بآنها ميفرمود قال‌َ إِن تَسخَرُوا مِنّا اگر امروز شما من و عمله‌جاتم را که مؤمنين بودند مسخره ميکنيد روزي هم بيايد فَإِنّا نَسخَرُ مِنکُم که ما در اينکه خانه چوبي سالم روي آب حرکت کنيم و شما در دريا دست و پا زنيد و هلاک شويد ما شما را مسخره ميکنيم کَما تَسخَرُون‌َ.
اشکال- سخريه مطلقا مذموم است.
جواب- مراد جزاي سخريه است چنانچه در ردّ منافقين که گفتند إِنَّما نَحن‌ُ مُستَهزِؤُن‌َ ميفرمايد اللّه‌ُ يَستَهزِئ‌ُ بِهِم وَ يَمُدُّهُم فِي طُغيانِهِم يَعمَهُون‌َ بقره آيه 14.
51