تفسیر روان جاوید

تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى) إِنَّ الَّذِينَ يَکْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‌ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْکِتابِ أُولئِکَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ (159) ترجمه‌ همانا آنانکه ميپوشند آنچه را فرستاديم از دلائل واضحه و هدايت بعد از آنچه بيان نموديم آنرا براى مردم در کتاب آنگروه را لعنت ميکند خدا و لعنت ميکند آنانرا لعنت کنندگان.. تفسير مانند علماء يهود که کتمان نمودند آيات شاهده بر امر محمد (ص) و على و اوصاف و امارات جمال آندو را و هر چه موجب راهنمائى بوجوب متابعت و ايمان بآن دو است بعد از آنکه بيان نمود خداوند در تورية و غير آن و مانند نواصب که‌ جلد 1 صفحه 204 کتمان کردند آنچه را در فضيلت على (ع) نازل شده است لذا لعنت ميکند آنها را خداوند و هر کس ممکن است لعن نمايد آنها را از ملائکه و جن و انس حتى خود آنها زيرا کفار هم ميگويند خدايا لعنت کن کفار را و در احتجاج و تفسير امام از امير المؤمنين (ع) نقل نموده که پرسيدند از آن حضرت که بهترين خلق خدا بعد از ائمه هدى کيانند فرمود علمائى که صالح باشند و سؤال نمودند از بدترين خلق خدا بعد از شيطان و فرعون و ثمود و آنانکه غصب حق و لقب و منصب شما را نمودند فرمود علمائى که فاسد شوند و اظهار باطل و کتمان حق نمايند که خداوند اين آيه را در شأن آنها نازل فرموده است و از پيغمبر (ص) روايت شده است که کسيکه بپرسند از او چيزيرا که بداند و کتمان نمايد در روز قيامت او را ملجم بلجام آتشين مينمايند و قمى از پيغمبر روايت نموده است که چون ظاهر شود بدعت‌ها در امت من پس بايد عالم اظهار کند علم خود را و کسيکه کتمان نمايد بر او باد لعنت خدا و از حضرت باقر (ع) روايت شده است که مردى نزد سلمان فارسى آمد و تقاضاى نقل حديث از او نمود و سلمان ساکت بود آن مرد تکرار ملتمس خود کرد و جواب نشنيد تا سه مرتبه پس آن مرد اعراض کرد و اين آيه را تلاوت نمود پس سلمان او را طلبيد و گفت ما اگر امينى را مى‌يافتيم از نقل حديث براى او مضايقه نمى‌نموديم.