نکته‌های تفسیر نور

درباره آفرينش جهان در شش روز، در قرآن شش مرتبه سخن به ميان آمده است. مراد از شش روز، يا شش دوره ومرحله و يا مدّتى برابر شش روز طبيعى مى‌باشد. مولوى مى‌گويد: با تأنّى گشت از عالم جدا تا به شش روز اين زمين و چرخ‌ها ورنه قادر بود کز کن فيکون‌ صد زمين و چرخ آوردى برون‌ اين تأنّى از پى تعظيم توست‌ صبر کن در کار دير آى و درست‌ کلمه‌ى «عرش» در فرهنگ اسلام، مرکز فرماندهى و تدبير آفرينش است و مراد از «اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ» همان تسلّط و تدبير الهى است، به دليل آيه‌ى 3 سوره يونس که مى‌فرمايد: «ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ» جلد 6 - صفحه 275 رحمت الهى بر همه چيز گسترده است: 1- نظام تکوين وآفرينش جهان، بر اساس رحمت است. خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ‌ ... الرَّحْمنُ‌ 2- نظام آفرينش انسان، بر اساس رحمت است. «إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذلِکَ خَلَقَهُمْ» «1» 3- نظام تشريع و قانون‌گذارى، بر اساس رحمت است. «الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ» «2» 4- نظام قيامت و حسابرسى، بر اساس رحمت است. «کَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّکُمْ» «3»