اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قال‌َ عِفرِيت‌ٌ مِن‌َ الجِن‌ِّ أَنَا آتِيک‌َ بِه‌ِ قَبل‌َ أَن تَقُوم‌َ مِن مَقامِک‌َ وَ إِنِّي عَلَيه‌ِ لَقَوِي‌ٌّ أَمِين‌ٌ (39)
گفت عفريتي از طايفه جن من ميآورم نزد تو باين عرش بلقيس پيش از آنکه تو از اينکه مجلس برخيزي و بدرستي که من بر اينکه امر قوت و قدرت دارم و مطمئن باش که هيچ گونه تصرفي در جواهرات او نميکنم صحيحا سالما تحويل ميدهم.
عفريت در زبان فارسي ديو تعبير ميکنند و يک صنف از جن هستند و داخل در شياطين هستند مثل خود شيطان مشاهده کنيد قدرت شيطان را که نسبت به بني آدم از مشرق بمغرب از جنوب بشمال ميرود در قلوب آنها داخل ميشود و آنها را اغوا ميکند که خودش قسم ياد کرد که تمام آنها را اغوا ميکنم که گفت: قال‌َ فَبِعِزَّتِک‌َ لَأُغوِيَنَّهُم أَجمَعِين‌َ إِلّا عِبادَک‌َ مِنهُم‌ُ المُخلَصِين‌َ (حجر آيه 39 و 40) و خدا ميفرمايد وَ لَقَد صَدَّق‌َ عَلَيهِم إِبلِيس‌ُ ظَنَّه‌ُ فَاتَّبَعُوه‌ُ إِلّا فَرِيقاً مِن‌َ المُؤمِنِين‌َ (سبا آيه 19) ولي خداوند باو قدرت نداده که اموال مردم را بربايد يا آنها را بقتل رساند و الا يک نفر از بني آدم را با آن عداوتي که دارد که خدا ميفرمايد لَکُم عَدُوٌّ مُبِين‌ٌ (يس آيه 60) باقي نميگذاشت ولي اينکه عفريت همچه قدرتي داشت باري حضرت سليمان باو اجازه نداد
جلد 14 - صفحه 143
بعضي گفتند که فرمود زودتر از اينکه مقدار زمان ميخواهم که گفتند حضرت سليمان اول آفتاب ميآمد در مجلس قضاوت بين النّاس تا قبل از ظهر چند ساعت طول ميکشيد و اراده داشت که زودتر از اينکه مقدار عرش بلقيس حاضر شود ولي اينکه کلام بنظر تمام نيست زيرا مقصود سليمان باين چند ساعت تغييري پيدا نميکند بلکه ممکن است نظر مبارکش بر اينکه بود که مقام آصف بر لشکريان و ملاء خود معلوم شود يا اينکه اطمينان باين عفريت نداشت که مبادا تصرفي و جنايتي بکند.