آیه ۳۷ سوره ص

«الشَّیَاطِینَ»: دیوها (نگا: انبیاء / ). عطف بر «الرِّیحَ» است. «کُلَّ»: بدل از (الشَّیَاطِینَ) است. «بَنَّآءٍ»: معمار. استاد. «غَوَّاصٍ»: ملوان. کسی که به دریا فرو رود.

۱ - شیاطین جنى، تحت تسخیر و فرمان سلیمان(ع) از جانب خداوند «فسخّرنا له ... و الشیطین» «شیاطین» (جمع «شیطان») مجازاً درباره اشخاصى که داراى مهارت و زبردستى بالایى باشند، به کار مى رود. تعبیر «کلّ بنّاء و غوّاص» مى تواند مؤید همین معنا باشد. گفتنى است که با توجه به آیه ۱۷ سوره «نمل» (و حشر لسلیمان جنوده من الجنّ...)، مقصود از «شیاطین» موجوداتى از جنس «جن» مى باشد. ۲ - شیاطین جنى، به فرمان سلیمان(ع) به ساختمان سازى و غواصى مى پرداختند. «و الشیطین کلّ بنّاء و غوّاص» ۳ - وجود تخصص ساختمان سازى و غواصى در میان شیاطین جنى «و الشیطین کلّ بنّاء و غوّاص» آمدن صیغه هاى «بنّاء» و «غوّاص» بر وزن صیغه مبالغه - که بر حرفه و صنعت بودن بنّایى و غوّاصى دلالت مى کند - گویاى این نکته است که این دو کار، به صورت فن و تخصص میان شیاطین رواج داشت. ۴ - تسخیر شیاطین جنى و به کارگیرى آنها، از خصوصیات حکومت ممتاز سلیمان(ع) «هب لى ملکًا ... فسخّرنا له ... الشیطین کلّ بنّاء و غوّاص» ۵ - شیاطین جنى، در خدمت آبادانى قلمرو حکومت سلیمان(ع) بودند. «و الشیطین کلّ بنّاء و غوّاص» ۶ - صنعت ساختمان سازى و استخراج منابع و ذخایر دریایى، در خدمت حکومت سلیمان(ع) بود. «و الشیطین کلّ بنّاء و غوّاص» ۷ - دریا، یکى از منابع ثروت و قدرت «و الشیطین کلّ بنّاء و غوّاص» برداشت یاد شده به خاطر این نکته است که خداوند، در پاسخ به درخواست سلیمان(ع) مبنى بر داشتن حکومت مقتدر، مسأله به خدمت درآوردن شیاطین براى غواصى و استخراج منابع و ذخایر آن را مطرح ساخت. ۸ - شیاطین جنى، موجوداتى قابل تسخیر براى بشر «فسخّرنا له ... و الشیطین کلّ بنّاء و غوّاص» ۹ - شیاطین، مقهور اراده خداوند هستند. «فسخّرنا له ... و الشیطین کلّ بنّاء و غوّاص»