آیه ۵۲ سوره ص

«قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ»: (نگا: صافّات / ). همسرانی که به خاطر جمال شوهران خود و عشق بدانان تنها بدیشان چشم دوخته‌اند. همسرانی که با جمال و زیبائی خود چشم شوهرانشان را به خود جلب و ایشان را دلباخته خویش نموده‌اند. «أَتْرَابٌ»: جمع تِرْب، افراد همسن و سال (نگا: واقعه / ، نبأ / ). یعنی همه همسران هم‌سنّ و سال بوده گوئی جملگی در یک زمان آفریده شده‌اند. همگی همسران و جملگی شوهران، جوان و هم‌سنّ و سالند (نگا: تفسیر نمونه).

۱ - تقواپیشگان در بهشت، برخوردار از همسرانى علاقه مند که جز به شوهرانشان چشم ندوخته و نظر نمى افکنند. «إنّ للمتّقین لحسن مئاب ... و عندهم قصرت الطرف» مقصود از «قاصرات الطرف» (چشم فروهشتگان) زنانى اند که چشم از دیگران برمى گیرند و تنها به همسران خود مى نگرند. این تعبیر، ممکن است کنایه از علاقه مندى شدید زنان بهشتى به همسرانشان باشد. ۲ - تقواپیشگان در بهشت، برخوردار از زنان چشم فروهشته «و عندهم قصرت الطرف» برداشت یاد شده مبتنى بر این فرض است که مراد از «قاصرات الطرف»، کوتاه کردن از نگاه و فروهشتن اندک چشم از نظر ظاهرى باشد. گفتنى است که این نوع نگاه کردن و فروهشتن چشم، خود بر زیبایى و جذابیت زنان مى افزاید. ۳ - تقواپیشگان در بهشت، مجذوب همسران بهشتى خود «و عندهم قصرت الطرف» برداشت یاد شده مبتنى بر این احتمال است که «طرف» مربوط به غیر زنان بهشتى باشد; یعنى، زنان بهشتى چنان جذاب اند که نظر و چشم دیگران (همسران) را، به خود مشغول مى دارند. ۴ - زنان بهشتى، زنانى بس زیبا و جذاب اند. «و عندهم قصرت الطرف» ۵ - علاقه به همسر و برگرفتن چشم از غیر او و زیبایى چشم، از کمالات و اوصاف پسندیده زنان «و عندهم قصرت الطرف» برداشت یاد شده به خاطر این نکته است که آیه شریفه، در مقام برشمردن کمالات و اوصاف خوب زنان بهشتى است. ۶ - هم سن و سال بودن زنان اهل بهشت «و عندهم ... أتراب» «تِرْب» (مفرد «أتراب») اسم براى کسى است که عمر و سن و سالش در مقایسه با دیگرى مساوى و برابر باشد. ۷ - زنان بهشتى، با همسرانشان هم سن و سال اند. «و عندهم ... أتراب» برداشت یاد شده با توجه به این نکته است که هم سن و سال بودن زنان بهشتى، ممکن است در مقایسه با همسران آنان سنجیده شده باشد. ۸ - معاد انسان ها، جسمانى است. «متّکئین فیها یدعون فیها بفکهة کثیرة و شراب . و عندهم قصرت الطرف أتراب» تکیه کردن بر تخت، درخواست انواع میوه ها و نوشیدنى ها و وجود زنان زیبا و جذاب، همگى حاکى از جسمانى بودن معاد انسان است.