اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَمَّن يَبدَؤُا الخَلق‌َ ثُم‌َّ يُعِيدُه‌ُ وَ مَن يَرزُقُکُم مِن‌َ السَّماءِ وَ الأَرض‌ِ أَ إِله‌ٌ مَع‌َ اللّه‌ِ قُل هاتُوا بُرهانَکُم إِن کُنتُم صادِقِين‌َ (64)
آيا کسي که ابتداء خلق فرمود پس از آن اعاده و عود ميدهد ....
(أَمَّن يَبدَؤُا الخَلق‌َ) تمام ممکنات و ماهيات را از نيستي بهستي ميآورد بغير مثال.
(ثُم‌َّ يُعِيدُه‌ُ) کسي که قدرت دارد نيست صرف را هست کند و قدرت دارد که خاک و استخوان پوسيده را زنده کند در روز قيامت که روز معاد و عود ارواح باجساد باشد چنانچه گفتند مَن يُحي‌ِ العِظام‌َ وَ هِي‌َ رَمِيم‌ٌ قُل يُحيِيهَا الَّذِي أَنشَأَها أَوَّل‌َ مَرَّةٍ (يس آيه 78 و 79) (وَ مَن يَرزُقُکُم مِن‌َ السَّماءِ) بنزول الامطار بلکه آنچه تقدير فرموده که ميفرمايد وَ فِي السَّماءِ رِزقُکُم وَ ما تُوعَدُون‌َ (الذاريات آيه 22).
جلد 14 - صفحه 170
(وَ الأَرض‌ِ) انبات حبوبات و فواکه و خضرويات و آنچه در زندگاني بشر احتياج دارد و اگر معناي رزق را تعميم دهيم آنچه عنايت ميفرمايد ايمان علم عقل چنانچه مي‌گويي «اللهم ارزقنا عقلا کاملا و علما نافعا و ايمانا ثابتا و ارزقني توفيق الطاعة و بعد المعصية و قلبا زکيا و عملا خالصا» و غير اينها.
(أَ إِله‌ٌ مَع‌َ اللّه‌ِ قُل هاتُوا بُرهانَکُم) چه دليلي بر الوهيت آنها داريد چه آثاري از آنها مشاهده کرده‌ايد چه قدرت نمايي کرده‌اند!
(إِن کُنتُم صادِقِين‌َ) و چون يک جمادي بيشتر از آنها نديده‌ايد پس بدانيد که در دعوي الوهيت آنها کاذب هستيد و نيست مع اللّه اله که اينکه همه آثار قدرت و حکمت او ظاهر است.
و في کل شي‌ء له آية || تدل علي انه واحد
برگ درختان سبز در نظر هوشيار || هر ورقش دفتريست معرفت کردگار