اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِن‌َّ رَبَّک‌َ يَقضِي بَينَهُم بِحُکمِه‌ِ وَ هُوَ العَزِيزُ العَلِيم‌ُ (78)
بدرستي که پروردگار تو قضاوت ميفرمايد بين آنها بحکم خود و او است عزيز و دانا.
قضاوت بين دو نفر که مخالف يکديگر هستند حق و باطل محق و مبطل حق را تشخيص ميدهد و بر طبق آن حکم ميفرمايد و اينکه در باب مرافعه‌جات بايد قاضي مجتهد عادل جامع الشرائط امامي باشد و او حکم دهد و اما مرافعه نزد غير او حرام است و حکم آن باطل است و عمل بآن حرام است راوي خدمت حضرت باقر (ع) مشرف شد عرض کرد دو نفر از مواليان يعني شيعه اختلاف پيدا کردند در دين يا ميراث و اينکه مطالبه دين ميکرد و مديون منکر بود يا مطالبه ارث ميکرد و ديگري منکر بود و رفتند نزد قاضي عامه و او حکم داد حضرت فرمود حکم طاغوت است و حرام است گرفتن و لو محق باشد عرض کرد پس تکليف چيست بچه نحو بايد قطع و فصل نمود حضرت فرمود
«انظروا الي رجل منکم عرف احکامنا و نظر في حلالنا و حرامنا فاجعلوه حکما فاني قد جعلته حاکما و اذا حکم بحکمنا اتبعوه فان رد عليه بحکمنا استخف و الراد عليه کالراد علينا و الراد علينا کالراد علي اللّه و الراد علي اللّه في حد الشرک باللّه»
است و از اينکه حديث استفاده ميشود که حکم غير مجتهد عادل جامع الشرائط باطل است و حکم طاغوت است و امروز قضيه بر عکس شده حکم مجتهد نافذ نيست و حکم حاکم
جلد 14 - صفحه 185
جور متبع است در قرآن ميفرمايد فَإِن تَنازَعتُم فِي شَي‌ءٍ فَرُدُّوه‌ُ إِلَي اللّه‌ِ وَ الرَّسُول‌ِ- الي قوله تعالي- يُرِيدُون‌َ أَن يَتَحاکَمُوا إِلَي الطّاغُوت‌ِ وَ قَد أُمِرُوا أَن يَکفُرُوا بِه‌ِ- الايه (نساء آيه 59 و 60) حتي گفتند محق ميتواند تقاص کند ولي نزد حاکم جور و بحکم آن حرام است مگر راه استفاده حق منحصر باشد خداوند فرداي قيامت بين موحد و مشرک، کافر و مسلم مخالف و مؤمن، ظالم و مظلوم، مطيع و عاصي، حق و باطل حکم ميفرمايد إِن‌َّ رَبَّک‌َ يَقضِي بَينَهُم بِحُکمِه‌ِ وَ هُوَ العَزِيزُ العَلِيم‌ُ.