اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ يَومَ نَحشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوجاً مِمَّن يُکَذِّبُ بِآياتِنا فَهُم يُوزَعُونَ (83)
و روزي که محشور ميکنيم از هر امتي يک فوج و دستهاي از کساني که تکذيب کردند بآيات ما پس آنها باز داشته ميشوند.
وَ يَومَ نَحشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوجاً مفسرين عامه تفسير کردند بيوم القيمة لکن اينکه تفسير خلاف صريح قرآنست و در اخبار بسياري از ائمه استشهاد فرمودهاند بآيه شريفه وَ حَشَرناهُم، فَلَم نُغادِر مِنهُم أَحَداً (کهف آيه 47) که در قيامت تمام جن و انس حتي وحوش محشور مي شوند و احدي باقي نميماند و اينکه آيه ميفرمايد از هر امتي فوجي محشور ميشوند و اينکه دليل واضح است بر رجعت و مسئله رجعت از ضروريات مذهب شيعه است و منکر آن از ايمان خارج است و اخبار رجعت از متواترات است و کتب مشتمله بر مسئله رجعت بسيار است و ما در مجلد دوم کلم الطيب آخر کتاب نقل کردهايم بحث دوازدهم از صفحه 327 الي صفحه 344 در طي 18 صفحه ادله رجعت و اخبار رجعت و کتبي که بيان رجعت را متعرض شده و رد شبهات رجعت و کساني که رجعت ميکنند مراجعه کنيد و از آيات بسياري از قرآن استفاده ميشود مثل همين آيه و آيه وَعَدَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنکُم وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ کَمَا استَخلَفَ الَّذِينَ مِن قَبلِهِم وَ لَيُمَکِّنَنَّ لَهُم دِينَهُمُ الَّذِي ارتَضي لَهُم وَ لَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً يَعبُدُونَنِي لا يُشرِکُونَ بِي شَيئاً (نور آيه 54) و هنوز اينکه وعده عملي نشده و تخلف پذير هم نيست و منحصر است بدوره رجعت و آيه شريفه وَ إِذ أَخَذَ اللّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيتُکُم مِن کِتابٍ وَ
جلد 14 - صفحه 190
حِکمَةٍ ثُمَّ جاءَکُم رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکُم لَتُؤمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقرَرتُم وَ أَخَذتُم عَلي ذلِکُم إِصرِي قالُوا أَقرَرنا قالَ فَاشهَدُوا وَ أَنَا مَعَکُم مِنَ الشّاهِدِينَ (ال عمران آيه 81) و اينکه آيه مصداقش منحصر است برجعت انبياء و نصرت حضرت قائم و آيات ديگر.
وَ يَومَ نَحشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوجاً مِمَّن يُکَذِّبُ بِآياتِنا کساني که ظلم کردند بائمه اطهار و بمؤمنين و بانبياء که من محض الکفر محضا محشور ميشوند و بر ميگردند.
فَهُم يُوزَعُونَ از آنها مؤاخذه ميشود.