اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
ثُم‌َّ کان‌َ عاقِبَةَ الَّذِين‌َ أَساؤُا السُّواي أَن کَذَّبُوا بِآيات‌ِ اللّه‌ِ وَ کانُوا بِها يَستَهزِؤُن‌َ «10»
پس از آنکه غرق دنيا شدند، بود عاقبت اعمال زشت آنها که بعدا بيان مي فرمايد گرفتار عقوبات دنيوي و عذابهاي اخروي شدند و اعمال زشت آنها اينکه بود که تکذيب کردند آيات ما را و بودند که استهزاء مي‌کردند.
ثُم‌َّ کان‌َ عاقِبَةَ الَّذِين‌َ أَساؤُا اسائه آنها، شرک و کفر و تکذيب انبياء و مؤمنين بود.
السُّواي خبر کان است و سوء بلاهاي مهلکه و عذابهاي آخرت است، به اينکه معني که البته هر فعلي يک آثاري دارد. اينکه نوع معاصي، آثار دنيوي او، سياهي دل، قساوت قلب، تسلط شيطان بعد از رحمت، سلب نعم، نزول بلاء و غير اينها و آثار اخروي او خلود در عذاب و جهنم و محروميت از بهشت و رحمت و مشموليت غضب و سخط الهي است.
جلد 14 - صفحه 365
أَن کَذَّبُوا بِآيات‌ِ اللّه‌ِ آيات الهي، انبياء، ائمه اطهار و علماء اعلام، آيات قرآني، معجزات انبياء، دستورات الهي است که تمام اينها را تکذيب کردند آنها را ساحر و معجزات آنها را سحر و دستورات آنها را کذب دانستند و اينکه جمله بيان «اساوءا السوأي» است و به اينکه تکذيب قناعت نکردند، بلکه:
وَ کانُوا بِها يَستَهزِؤُن‌َ انبياء را مسخره مي‌کردند، استهزاء مي‌کردند تقليد آنها را در مي‌آوردند و آنها را ديوانه و جن زده و جاهل و سفيه مي‌گفتند.