اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَأَقِم وَجهَک‌َ لِلدِّين‌ِ القَيِّم‌ِ مِن قَبل‌ِ أَن يَأتِي‌َ يَوم‌ٌ لا مَرَدَّ لَه‌ُ مِن‌َ اللّه‌ِ يَومَئِذٍ يَصَّدَّعُون‌َ (43)
پس بپا بدار وجه خود را از براي دين ثابت و بر پا از پيش آنکه بيايد روزي که ديگر برگشتن نداشته باشد براي او از جانب خداوند روزي که از يکديگر جدا ميشوند و فرقه فرقه ميشوند.
فَأَقِم وَجهَک‌َ لِلدِّين‌ِ القَيِّم‌ِ در اقامه دين و بيان احکام آن و تبلغ رسالت کوتاهي نفرما چنانچه در جاي ديگر ميفرمايد فَاصدَع بِما تُؤمَرُ وَ أَعرِض عَن‌ِ المُشرِکِين‌َ إِنّا کَفَيناک‌َ المُستَهزِئِين‌َ- الي قوله تعالي- وَ اعبُد رَبَّک‌َ حَتّي يَأتِيَک‌َ اليَقِين‌ُ (سوره حجر آيه 94 الي 99) نظر به اينکه در انبياء و رسل جاي تقيه و خود داري نيست چنانچه نوح در مقابل يک دنيا مشرک و همچنين ابراهيم و لو منجر به قتل و اسيري و انحاء اذيت بشود حتي سنگسارش کنند و در آتش اندازند
جلد 14 - صفحه 396
و بدار زنند و زنده زير خاک کنند و بلاها و جسارتهاي ديگر بخلاف ائمه و مؤمنين که ميفرمايد
«التقية ديني و دين آبائي»
و ميفرمايد
«لا دين لمن لا تقية له»
لذا ميفرمايد فَأَقِم وَجهَک‌َ لِلدِّين‌ِ القَيِّم‌ِ تا آخرين نفس که در خطبة الوداع حديث ثقلين را بيان فرمود.
مِن قَبل‌ِ أَن يَأتِي‌َ يَوم‌ٌ لا مَرَدَّ لَه‌ُ مِن‌َ اللّه‌ِ اجل رسيد تکليف پيغمبر ما همين اندازه بود پس از رحلت خداوند حفظ ميفرمايد إِنّا نَحن‌ُ نَزَّلنَا الذِّکرَ وَ إِنّا لَه‌ُ لَحافِظُون‌َ (سوره حجر آيه 9) و در عهده ائمه (ع) و مؤمنين است حتي المقدور بايد نگاه‌داري کنند.
يَومَئِذٍ يَصَّدَّعُون‌َ روز قيامت از هم جدا ميشوند فَرِيق‌ٌ فِي الجَنَّةِ وَ فَرِيق‌ٌ فِي السَّعِيرِ (سوره شوري آيه 7) و بيان فرق کفار و اهل جهنم و درکات متفاوته آنها و درجات مؤمنين در جنت قبلا بيان نموديم، اعاده لازم نيست غاية الامر در آيه سابقه فرمود وَ يَوم‌َ تَقُوم‌ُ السّاعَةُ يَومَئِذٍ يَتَفَرَّقُون‌َ (آيه 14) و در اينجا ميفرمايد «يَومَئِذٍ يَصَّدَّعُون‌َ».