→

تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) الَّذِي‌ أَحسَن‌َ کُل‌َّ شَي‌ءٍ خَلَقَه‌ُ وَ بَدَأَ خَلق‌َ الإِنسان‌ِ مِن‌ طِين‌ٍ «7» ‌آن‌ خداوندي‌ ‌که‌ نيکو کرد ‌هر‌ چيزي‌ ‌را‌ ‌که‌ خلق‌ فرمود ‌او‌ ‌را‌ و ابتدا فرمود ‌در‌ خلق‌ انسان‌ ‌از‌ گل‌. الَّذِي‌ أَحسَن‌َ کُل‌َّ شَي‌ءٍ خَلَقَه‌ُ خداوند حکيم‌ تمام‌ افعالش‌ ‌از‌ روي‌ حکمت‌ و مصلحت‌ و درست‌ و بجا ‌است‌ و تمام‌ نيکو و جميل‌ ‌است‌ «‌کل‌ فعل‌ منک‌ جميل‌» فعل‌ قبيح‌ و زشت‌ و بد ‌از‌ جلد 14 - صفحه 449 ‌او‌ محال‌ ‌است‌ صادر شود ‌حتي‌ سگ‌ ‌که‌ پست‌ترين‌ مخلوقات‌ ‌است‌ ‌حتي‌ حيوانات‌ موذيه‌ مثل‌ درندگان‌ و گزندگان‌ ‌حتي‌ علفهاي‌ بياباني‌ و خارهاي‌ مغيلاني‌ تمام‌ صورت‌ ‌آنها‌ ‌در‌ حد ‌خود‌ زيبا و وجودش‌ موافق‌ حکمت‌ و مصلحت‌ و مفيد ‌است‌، چنانچه‌ صفاتش‌ و اسماء شريفه ‌او‌ تمام‌ صفات‌ کمال‌ و جلال‌ و جمال‌ ‌است‌: وَ لِلّه‌ِ الأَسماءُ الحُسني‌ فَادعُوه‌ُ بِها (اعراف‌ آيه 180). قُل‌ِ ادعُوا اللّه‌َ أَوِ ادعُوا الرَّحمن‌َ أَيًّا ما تَدعُوا فَلَه‌ُ الأَسماءُ الحُسني‌ (اسري‌ ‌آيه‌ 110). وَ بَدَأَ خَلق‌َ الإِنسان‌ِ مِن‌ طِين‌ٍ حضرت‌ آدم‌ (ع‌) ‌را‌ ‌از‌ گل‌ خلق‌ فرمود و مبدء خلقت‌ تمام‌ بشر ‌از‌ گل‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌از‌ حيوانات‌ و فواکه‌ و مأکولات‌ خارج‌ مي‌شود ‌تا‌ نطفه‌ گردد: إِنّا خَلَقناهُم‌ مِن‌ طِين‌ٍ لازِب‌ٍ (و الصافات‌ ‌آيه‌ 11).

آیات این صفحه