تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) مِن‌ شَرِّ ما خَلَق‌َ «2» مراد مخلوقات‌ شرير هستند ‌من‌ جمله‌ شياطين‌ ‌که‌ اعلي‌ عدو انسان‌ هستند ‌که‌ ميفرمايد: أَ لَم‌ أَعهَد إِلَيکُم‌ يا بَنِي‌ آدَم‌َ أَن‌ لا تَعبُدُوا الشَّيطان‌َ إِنَّه‌ُ لَکُم‌ عَدُوٌّ مُبِين‌ٌ يس‌ ‌آيه‌ 60 و ميفرمايد: إِنَّه‌ُ يَراکُم‌ هُوَ وَ قَبِيلُه‌ُ مِن‌ حَيث‌ُ لا تَرَونَهُم‌ اعراف‌ ‌آيه‌ 27. و قسم‌ ياد کرده‌ باغواي‌ انسان‌: قال‌َ فَبِعِزَّتِک‌َ لَأُغوِيَنَّهُم‌ أَجمَعِين‌َ إِلّا عِبادَک‌َ مِنهُم‌ُ المُخلَصِين‌َ ص‌ ‌آيه‌ 82 ‌که‌ گفتند: انسان‌ سه‌ دشمن‌ دين‌ دارد: دنيا ‌خود‌ ‌را‌ جلوه‌ ميدهد نفس‌ مايل‌ ميشود شيطان‌ راهنمايي‌ ميکند. و ‌من‌ جمله‌ کثير ‌از‌ افراد انسان‌ مثل‌ کفار بالاخص‌ يهود عنود ‌که‌ ميفرمايد: لَتَجِدَن‌َّ أَشَدَّ النّاس‌ِ عَداوَةً لِلَّذِين‌َ آمَنُوا اليَهُودَ ... الايه‌ مائده‌ ‌آيه‌ 82، و مثل‌ معاندين‌ ‌که‌ اعلي‌ عدو شيعه‌ هستند و ‌آنها‌ ‌را‌ مشرک‌ ميگويند ‌براي‌ اظهار علاقه‌ بخاندان‌ عصمت‌ و خون‌ ‌آنها‌ ‌را‌ مباح‌ ميدانند و مال‌ ‌آنها‌ ‌را‌ حلال‌، و مثل‌ ظالمين‌ ‌که‌ ‌هر‌ قدر بتوانند ظلم‌ ميکنند. جلد 18 - صفحه 270 و ‌من‌ جمله‌ حيوانات‌ موذيه‌ مثل‌ سباع‌ و درندگان‌ و گزندگان‌ و هوام‌. و ‌من‌ جمله‌ بليات‌ بالاخص‌ تصادفات‌ ‌که‌ روز بشام‌ نميرسد ‌که‌ ‌در‌ ‌آن‌ تصادفات‌ نشود و خطرات‌ ‌که‌ ‌بر‌ انسان‌ پيش‌ آمد ميشود، و بلاهاي‌ نازله‌ ‌که‌ اطراف‌ انسان‌ ‌را‌ گرفته‌ ‌که‌ ‌از‌ امير المؤمنين‌ ‌در‌ وصف‌ دنيا ميفرمايد: «دار بالبلاء محفوفة» و ‌از‌ همه‌ بالاتر و شديدتر نفس‌ اماره‌ ‌است‌ ‌که‌ مثل‌ حضرت‌ يوسف‌ ‌که‌ داراي‌ مقام‌ عصمت‌ ‌است‌ و ‌از‌ انبياء ‌است‌ بفرمايد: وَ ما أُبَرِّئ‌ُ نَفسِي‌ إِن‌َّ النَّفس‌َ لَأَمّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلّا ما رَحِم‌َ رَبِّي‌ يوسف‌ ‌آيه‌ 53. تمام‌ اينها جزو ‌ما خلق‌ هستند و شر ‌آنها‌ دامن‌گير انسان‌ ميشود و پناهي‌ جز ‌خدا‌ ندارد بايد پناه‌ برد: مِن‌ شَرِّ ما خَلَق‌َ بخدا ‌که‌ خالق‌ فلق‌ و رب‌ فلق‌ ‌است‌.

آیات این صفحه