اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
رَسُول‌ٌ مِن‌َ اللّه‌ِ يَتلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً «2»
آن بينه الهي رسولي است از جانب خدا که او را فرستاده که تلاوت کند صحائفي که مطهره و پاک و پاکيزه باشد.
رَسُول‌ٌ مِن‌َ اللّه‌ِ در باب رسالت گفتيم که خداوند تبارک و تعالي خلقت انسان را براي عبادت و بندگي و اعمال حسنه کرده که ميفرمايد: وَ ما خَلَقت‌ُ الجِن‌َّ وَ الإِنس‌َ إِلّا لِيَعبُدُون‌ِ ذاريات آيه 56. و عقل و شعور که مميز حسن و قبح باشد باو عنايت فرموده لکن نظر به اينکه عقول متفاوت است و محدود است بجميع محسنات و مقبحات پي نميبرد بعلاوه در مخالفت عقل يک ذمي بيشتر نمي‌بيند که: النّاس يستسهلون الذم في قضاء الوتر لذا لازم شد که ارسال رسل کند و جميع محسنات و مقبحات را بانسان نشان دهد و در متابعت بشارت دهد و در مخالفت انذار کند، و اينکه رسول نميشود از ملک باشد و نه از جن زيرا بصورت اصلي قابل مشاهده نيست و اگر بصورت بشر در آمد يک آدم گمنام ناشناس بنظر ميآيد بايد از جنس بشر باشد و داراي شرايط رسالت باشد، نسبتش تا آدم پاک باشد اصلاب شامخه و ارحام مطهره نقص خلقتي نداشته باشد، امراضي که مورث تنفر ناس ميشود در او نباشد و بر او عارض نشود، و معصوم از خطا و سهو و نسيان و شک و شبهه و اشتباه و کذب و از کليه معاصي در جميع عمر باشد، و بايد دليل قطعي که قابل شک و شبهه نباشد بر رسالتش داشته باشد. و گفتيم: ادله قطعيه برسالت سه دليل است:
1- معجزه که فعلي از افعال الهيه که از قدرت بشر خارج است بدست او داده شود که نشاني بين خدا و خلق است.
2- اخبار نبي ثابت النبوة بر رسالت او.
3- اخبار معصوم ثابت العصمه. و اينکه وجود مقدس حضرت رسالت داراي جميع اينکه شرائط و هر سه قسم دليل و فرد اجلاي آن را داشت که در مجلد اول کلم الطيب مفصلا بيان شده.
جلد 18 - صفحه 186
يَتلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً اطلاق صحف بر قرآن نظير اطلاق صحف است بر تورات موسي که ميفرمايد: أَم لَم يُنَبَّأ بِما فِي صُحُف‌ِ مُوسي وَ إِبراهِيم‌َ الَّذِي وَفّي و النجم آيه 36 و 37. و نيز ميفرمايد: إِن‌َّ هذا لَفِي الصُّحُف‌ِ الأُولي صُحُف‌ِ إِبراهِيم‌َ وَ مُوسي الاعلي آيه 18 و 19. چنانچه اطلاق کتاب هم بر قرآن مانعي ندارد: ذلِک‌َ الکِتاب‌ُ لا رَيب‌َ فِيه‌ِ هُدي‌ً لِلمُتَّقِين‌َ بقره آيه 2. و اطلاق جمع بر قرآن بواسطه اينکه است که هر سوره بلکه هر جمله او يک صحيفه کامله است براي هدايت جن و انس که: يَهدِي لِلَّتِي هِي‌َ أَقوَم‌ُ اسراء آيه 9، و مطهره بودن قرآن براي اينکه است که هيچگونه نقصي و عيبي در او نيست تمام حق و صدق و موافق حکم و مصلحت و صلاح دنيا و آخرت بشر است و دست ناپاکي باو تماس نگرفته در لوح محفوظ و توسط ملائکه مقربين بر قلب مطهر حضرت رسالت و از دهان مبارک آن حضرت و لسان صدق تلاوت شده.