اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ کُل‌َّ شَي‌ءٍ أَحصَيناه‌ُ کِتاباً «29» فَذُوقُوا فَلَن نَزِيدَکُم إِلاّ عَذاباً (30)
و هر چيزي را ما احصاء و شماره کرده‌ايم کتاب پس بچشيد طعم آنها را پس زياد نميکنيم بر شما مگر عذاب را وَ کُل‌َّ شَي‌ءٍ أَحصَيناه‌ُ کِتاباً ميفرمايد: ما يَلفِظُ مِن قَول‌ٍ إِلّا لَدَيه‌ِ رَقِيب‌ٌ عَتِيدٌ ق آيه 18. وَ کُل‌ُّ شَي‌ءٍ فَعَلُوه‌ُ فِي الزُّبُرِ قمر آيه 52. وَ وُضِع‌َ الکِتاب‌ُ فَتَرَي المُجرِمِين‌َ
جلد 17 - صفحه 362
مُشفِقِين‌َ مِمّا فِيه‌ِ وَ يَقُولُون‌َ يا وَيلَتَنا ما لِهذَا الکِتاب‌ِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا کَبِيرَةً إِلّا أَحصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَ لا يَظلِم‌ُ رَبُّک‌َ أَحَداً کهف آيه 49. وَ کُل‌َّ إِنسان‌ٍ أَلزَمناه‌ُ طائِرَه‌ُ فِي عُنُقِه‌ِ وَ نُخرِج‌ُ لَه‌ُ يَوم‌َ القِيامَةِ کِتاباً يَلقاه‌ُ مَنشُوراً اقرَأ کِتابَک‌َ کَفي بِنَفسِک‌َ اليَوم‌َ عَلَيک‌َ حَسِيباً بني اسرائيل آيه 13 و 14.
فَذُوقُوا پس بچشيد طعم اعمال خود را از عذابهاي جهنم زقوم حميم و غساق سلاسل اغلال عمود سياط و شواظ من نار و نحاس و غير اينها.
فَلَن نَزِيدَکُم إِلّا عَذاباً زيادتي عذاب از جهت اينکه فوق استحقاق عذاب کند نيست زيرا ظلم است وَ لا يَظلِم‌ُ رَبُّک‌َ أَحَداً بلکه از جهت زيادتي معاصي است که هر معصيتي استحقاق يک نوع عذاب دارد هر چه در دنيا زيست کنند معاصي آنها بيشتر ميشود و عذاب آنها زيادتر ميگردد چنانچه ميفرمايد: وَ لا يَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ کَفَرُوا أَنَّما نُملِي لَهُم خَيرٌ لِأَنفُسِهِم إِنَّما نُملِي لَهُم لِيَزدادُوا إِثماً وَ لَهُم عَذاب‌ٌ مُهِين‌ٌ آل عمران آيه 178. وَ ما يَزِيدُهُم إِلّا نُفُوراً فَما يَزِيدُهُم إِلّا طُغياناً کَبِيراً بني اسرائيل آيه 41 و آيه 60.
بعلاوه اينکه عذاب که دائمي باشد و خلود داشته باشد آن بآن زياد ميشود که ميفرمايد:
کُلَّما خَبَت زِدناهُم سَعِيراً بني اسرائيل آيه 97.