اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ لا تُطِع کُل‌َّ حَلاّف‌ٍ مَهِين‌ٍ «10»
جلد 17 - صفحه 130
و اطاعت نکن هر بسيار قسم خورنده دروغي را. يکي از گناهان کبيره همين غموس است قسم دروغ و اينکه آيه راجع بمنافقين است که ميآمدند خدمت پيغمبر و قسمهايي ياد ميکردند بر خلاف آنچه در باطن قلب آنها بود که در بسياري از آيات در موارد مختلف خداوند بحضرت رسالت خبر داده مثل آيه شريفه: رَأَيت‌َ المُنافِقِين‌َ يَصُدُّون‌َ عَنک‌َ صُدُوداً فَکَيف‌َ إِذا أَصابَتهُم مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَت أَيدِيهِم ثُم‌َّ جاؤُک‌َ يَحلِفُون‌َ بِاللّه‌ِ إِن أَرَدنا إِلّا إِحساناً وَ تَوفِيقاً أُولئِک‌َ الَّذِين‌َ يَعلَم‌ُ اللّه‌ُ ما فِي قُلُوبِهِم فَأَعرِض عَنهُم ... الآيه نساء آيه 64 الي 66، و آيه شريفه: وَ الَّذِين‌َ يُؤذُون‌َ رَسُول‌َ اللّه‌ِ لَهُم عَذاب‌ٌ أَلِيم‌ٌ يَحلِفُون‌َ بِاللّه‌ِ لَکُم لِيُرضُوکُم وَ اللّه‌ُ وَ رَسُولُه‌ُ أَحَق‌ُّ أَن يُرضُوه‌ُ إِن کانُوا مُؤمِنِين‌َ توبه آيه 62 و 63، و آيه شريفه: يا أَيُّهَا النَّبِي‌ُّ جاهِدِ الکُفّارَ وَ المُنافِقِين‌َ وَ اغلُظ عَلَيهِم وَ مَأواهُم جَهَنَّم‌ُ وَ بِئس‌َ المَصِيرُ يَحلِفُون‌َ بِاللّه‌ِ ما قالُوا وَ لَقَد قالُوا کَلِمَةَ الکُفرِ وَ کَفَرُوا بَعدَ إِسلامِهِم وَ هَمُّوا بِما لَم يَنالُوا وَ ما نَقَمُوا توبه آيه 74 و 75، و آيه شريفه: سَيَحلِفُون‌َ بِاللّه‌ِ لَکُم إِذَا انقَلَبتُم إِلَيهِم لِتُعرِضُوا عَنهُم فَأَعرِضُوا عَنهُم إِنَّهُم رِجس‌ٌ وَ مَأواهُم جَهَنَّم‌ُ جَزاءً بِما کانُوا يَکسِبُون‌َ يَحلِفُون‌َ لَکُم لِتَرضَوا عَنهُم فَإِن تَرضَوا عَنهُم فَإِن‌َّ اللّه‌َ لا يَرضي عَن‌ِ القَوم‌ِ الفاسِقِين‌َ توبه آيه 96 و 97، و آيه شريفه: سَيَحلِفُون‌َ بِاللّه‌ِ لَوِ استَطَعنا لَخَرَجنا مَعَکُم يُهلِکُون‌َ أَنفُسَهُم وَ اللّه‌ُ يَعلَم‌ُ إِنَّهُم لَکاذِبُون‌َ توبه آيه 42، و آيه شريفه: وَ الَّذِين‌َ اتَّخَذُوا مَسجِداً ضِراراً وَ کُفراً وَ تَفرِيقاً بَين‌َ المُؤمِنِين‌َ وَ إِرصاداً لِمَن حارَب‌َ اللّه‌َ وَ رَسُولَه‌ُ مِن قَبل‌ُ وَ لَيَحلِفُن‌َّ إِن أَرَدنا إِلَّا الحُسني وَ اللّه‌ُ يَشهَدُ إِنَّهُم لَکاذِبُون‌َ توبه آيه 108، و غير اينها از آيات شريفه.
و در اخبار دارد که: اينکه آيه راجع بنصب امير المؤمنين و اينکه فلان سوگند خورد که نقض عهد نکند و البته اينکه يک مصداق است منافي با عموم بخصوص با لفظ کل حلاف ندارد، و مهين آدم پست رذل بي اصل و نسب را گويند که خوار و خفيف است، و اينکه خطاب اگر چه به پيغمبر است ولي عموم دارد مؤمنين نبايد نسبت به اين‌هايي که سوگند ميخورند که ما با شما دوست و رفيق و موافقيم باطنا اعدا عدو هستند و ميخواهند مؤمنين را در شکنجه و عذاب بيندازند و معناي:
وَ لا تُطِع ترتيب اثر بر آنها نکن و همين قسم آنها را باور مکن و فريب آنها را
جلد 17 - صفحه 131
مخور و گوش بحرف آنها مده سپس خداوند توصيف ميفرمايد که کُل‌َّ حَلّاف‌ٍ مَهِين‌ٍ ميفرمايد که اوصاف آنها يکي اينکه است که: