اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ إِذ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلي بَعضِ أَزواجِهِ حَدِيثاً فَلَمّا نَبَّأَت بِهِ وَ أَظهَرَهُ اللّهُ عَلَيهِ عَرَّفَ بَعضَهُ وَ أَعرَضَ عَن بَعضٍ فَلَمّا نَبَّأَها بِهِ قالَت مَن أَنبَأَکَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ العَلِيمُ الخَبِيرُ «3»
و زماني که نبي اکرم سرا ببعض ازواجش حديثي بيان فرمود و باو سپرد که با حدي اظهار نکند ولي او رفت و اظهار کرد و فاش نمود حضرت از او پرسيد چرا اظهار کردي بعض آن را اقرار کرد و بعض آن را انکار کرد، حضرت فرمود: تمام آن را اظهار کردهاي گفت: شما از کجا ميدانيد! فرمود: خداي عالم خبير بمن خبر داده، شرح اينکه قضيه طبق حديثي که از حضرت صادق (ع) روايت شده پس از آنکه در آيه قبل ذکر شد در مورد حفصه و ماريه حضرت سري براي حفصه بيان فرمود و باو سپرد که فاش نکند، و آن سر اينکه بود که پس از من أبا بکر و عمر خلافت را اشغال ميکنند و قضيه ماريه را هم بروز ندهد. حفصه بعايشه گفت عايشه بپدرش ابي بکر گفت ابي بکر بعمر گفت، عمر آمد نزد حفصه از او پرسيد اقرار کرد حضرت رسول حفصه را خواست اقرار کرد، اما مطلبي که ميان اينکه چهار نفر تصميم گرفته بودند که حضرت را مسموم کنند بروز نداد، حضرت او را هم بيان فرمود، گفت: از کجا خبر پيدا کردي!- فرمود: خداي خبير عليم بمن خبر داد.
وَ إِذ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلي بَعضِ أَزواجِهِ که حفصه باشد.
حَدِيثاً بعضي گفتند: همان رفتن نزد ماريه که در آيه قبل بيان شده بود که بساير زوجات نگويد، و در خبر مذکور دارد که قضيه ابا بکر و عمر و ماريه بود چنانچه ذکر شد.
فَلَمّا نَبَّأَت بِهِ که بعايشه خبر داد.
وَ أَظهَرَهُ اللّهُ عَلَيهِ خداوند وحي فرمود و خبر داد که حفصه سر شما را فاش کرد و بعايشه خبر داد.
عَرَّفَ بَعضَهُ وَ أَعرَضَ عَن بَعضٍ پيغمبر حياء بعض آنچه خبر داده بود بعايشه را بحفصه فرمود که: چرا بروز دادي و بعايشه گفتي با اينکه بتو سپرده بودم که قضيه ماريه باشد.
جلد 17 - صفحه 73
وَ أَعرَضَ عَن بَعضٍ که قضيه أبي بکر و عمر باشد با اينکه ميدانست زيرا اعراض فرع دانستن است.
فَلَمّا نَبَّأَها بِهِ چون پيغمبر خبر داد حفصه را که چرا رفتي و بعايشه بروز دادي!
حفصه گفت: شما از کجا فهميديد که من بعايشه گفتهام! گمان کرد که عايشه به پيغمبر خبر داده.
(قالت) حفصه:
مَن أَنبَأَکَ که من خبر دادهام.
قالَ نَبَّأَنِيَ العَلِيمُ الخَبِيرُ خدا بمن خبر داده.