اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ الَّذِين‌َ آمَنُوا وَ اتَّبَعَتهُم ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمان‌ٍ أَلحَقنا بِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَ ما أَلَتناهُم مِن عَمَلِهِم مِن شَي‌ءٍ کُل‌ُّ امرِئ‌ٍ بِما کَسَب‌َ رَهِين‌ٌ «21»
و کساني که ايمان آوردند و متابعت کردند آنها را ذراري آنها به ايمان ملحق مي‌کنيم به آنها ذراري آنها را و کم نمي‌کنيم و ناقص نميگذاريم از اعمال آنها از هر شيئي هر کسي به آنچه کسب کرده مرهون است يعني در گرو عمل خود هست (ان خيرا فخير و ان شرا فشر).
فَمَن يَعمَل مِثقال‌َ ذَرَّةٍ خَيراً يَرَه‌ُ وَ مَن يَعمَل مِثقال‌َ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه‌ُ زلزال آيه 7 و 8.
وَ الَّذِين‌َ آمَنُوا عطف بان المتقين است و ايمان اعتقاد بجميع عقايد حقه
جلد 16 - صفحه 300
بدون کم و زياد.
وَ اتَّبَعَتهُم ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمان‌ٍ آن ذراري که متابعت کردند آباء خود را در ايمان آوردن و ايمان هم آوردند.
أَلحَقنا بِهِم ذُرِّيَّتَهُم ذراريرا هم بآباء ملحق مي‌کنيم و با آنها محشور مي گردانيم که اينکه هم يک تفضل است چنان که ميفرمايد أُولئِک‌َ لَهُم عُقبَي الدّارِ جَنّات‌ُ عَدن‌ٍ يَدخُلُونَها وَ مَن صَلَح‌َ مِن آبائِهِم وَ أَزواجِهِم وَ ذُرِّيّاتِهِم الايه رعد آيه 22 و 23 و نيز ميفرمايد که حمله عرش دعا ميکنند در حق آنها رَبَّنا وَ أَدخِلهُم جَنّات‌ِ عَدن‌ٍ الَّتِي وَعَدتَهُم وَ مَن صَلَح‌َ مِن آبائِهِم وَ أَزواجِهِم وَ ذُرِّيّاتِهِم الايه مؤمن آيه 8.
وَ ما أَلَتناهُم مِن عَمَلِهِم مِن شَي‌ءٍ آلت بمعني نقص است التنا يعني ناقص نميگذاريم از عمل آنها از هر قسمتي، چه اعمال قلبيه باشد از ايمان و حب و بغض و غير اينها، و چه نفسيه باشد از صفات و اخلاق چه جوارحيه باشد از افعال و اقوال کُل‌ُّ امرِئ‌ٍ بِما کَسَب‌َ رَهِين‌ٌ انسان گرو اعمال است خوب و بد هر چه هست جزاء داده مي‌شود، چنانچه ميفرمايد: کُل‌ُّ نَفس‌ٍ بِما کَسَبَت رَهِينَةٌ إِلّا أَصحاب‌َ اليَمِين‌ِ الي قوله تعالي: حَتّي أَتانَا اليَقِين‌ُ مدثر آيه 41 الي 48.