تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ «5»
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ: بدرستى که خداى تعالى مخفى و پوشيده نمىماند بر ذات يگانه او چيزى، فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ: نه در زمين و نه در آسمان، بلکه علم الهى محيط است به جميع معلومات و تمام مکنونات کلى و جزئى، نهانى و آشکارا؛ و علم پيغمبر به مغيبات، به تعليم سبحانى است. و تعبير احاطه علميه الهيه به موجودات زمين و آسمان، به جهت آنست که حس بشر از اين دو تجاوز نکند.
تنبيه: چون حق تعالى ذکر فرمود که ذات سبحانى قيّوم است، يعنى ذات الهى قائم به ذات خود و قائم به تدبير مصالح خلق و مهمّات ايشان است و قوام همه موجودات در تحت اراده او است؛ و اين مدبّريت ثابت نگردد مگر به دو امر: 1- عالم بودن به تمام مصالح و حاجات آنها از جهت کيفيت و کميت.
2- قادر بودن بر اعطاى مصالح و برآوردن آنها. بنابر اين اشاره فرمود به کمال احاطه علميه به فرمايش «إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ» پنهان نيست از علم ازلى الهى هيچ ذره از ذرّات موجودات و مقادير احتياجات. و اشاره فرمود به امر دوّم که قدرت تامّه کامله سبحانى است، به فرمايش بعد: