اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
لَه‌ُ مَقالِيدُ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ يَبسُطُ الرِّزق‌َ لِمَن يَشاءُ وَ يَقدِرُ إِنَّه‌ُ بِکُل‌ِّ شَي‌ءٍ عَلِيم‌ٌ «12»
از براي اوست کليدهاي آسمانها و زمين بسط ميدهد روزي را از براي هر که مشيتش تعلق گرفته و تنگ ميگيرد محققا او به هر چيزي دانا است.
لَه‌ُ مَقالِيدُ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ کليد را هم اطلاق ميکنند باسم مفتاح و هم باسم مقلاد بواسطه آنکه کليد هم در را باز ميکند و هم در را مي‌بندد وَ عِندَه‌ُ مَفاتِح‌ُ الغَيب‌ِ لا يَعلَمُها إِلّا هُوَ- انعام آيه 59- و مقاليد آسمانها و زمين بعضي گفتند مراد خزانه‌هاي آسمانها و زمين است چنانچه ميفرمايد وَ لِلّه‌ِ خَزائِن‌ُ السَّماوات‌ِ وَ الأَرض‌ِ- منافقون آيه 7- و بعضي گفتند مراد ارزاق است که از آسمان نازل ميشود و از زمين روئيده ميشود (اقول: خزائن و ارزاق به معني العام قريب المعني است) ميفرمايد وَ فِي السَّماءِ رِزقُکُم وَ ما تُوعَدُون‌َ- ذاريات آيه 22، و رزق شامل جميع نعم الهيه ميشود افاضه علم و توفيق عبادت و ايمان و مثوبات و مأکولات و مشروبات و صحت و سلامت و اولاد و عزّت و دولت و ساير نعم چنانچه مي‌گوييم خداوند علم و ايمان و توفيق و اولاد و ثروت، و مکنت روزي فلان نموده و تمام اينها را خداوند موافق حکمت و مصلحت قبل از خلقت تقدير فرموده و خزائن همان تقديرات الهي است و تمام از عالم بالا بموقع خود افاضه ميشود باهل زمين يا از زمين خارج ميشود مثلا ارزاق زميني منحصر بمأکولات و مشروبات نيست اولاد و ثروت و مال و عزت و صحت و اشباه اينها از همين زمين است و علم و توفيق و اجابت دعا و رحمت و مغفرت و امثال آنها از عالم بالا است و تمام منوط بيد قدرت او است، حتّي جعل رسل و انزال کتب و نصب خليفه و
جلد 15 - صفحه 464
الهامات رباني تمام بدست او است اللّه‌ُ أَعلَم‌ُ حَيث‌ُ يَجعَل‌ُ رِسالَتَه‌ُ- انعام آيه 124-.
يَبسُطُ الرِّزق‌َ لِمَن يَشاءُ وَ يَقدِرُ در حديث قدسي است فرمود (ان من عبادي من لا يصلحه الا الفقر فان اغنيته لا فسده ذلک و ان من عبادي من لا يصلحه الا الغني فان افقرته لا فسده ذلک فمن لم يصبر علي بلائي و لم يرض بقضايي فليطلب ربا سواي و ليخرج من ارضي و سمائي إِنَّه‌ُ بِکُل‌ِّ شَي‌ءٍ عَلِيم‌ٌ صلاح هر کس در چيست.