اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ مَن يَعش‌ُ عَن ذِکرِ الرَّحمن‌ِ نُقَيِّض لَه‌ُ شَيطاناً فَهُوَ لَه‌ُ قَرِين‌ٌ (36)
هر کسي که اعراض کند و غفلت ورزد از ياد خداوند رحمن مي‌گيريم و مسلط مي‌کنيم براي او شيطاني که او را اغوا مي‌کند پس آن شيطان از براي او قرين است و از او جدا نمي‌شود.
موقعي که شيطان رانده درگاه الهي شد براي ترک سجده به آدم گفت لَأَحتَنِکَن‌َّ ذُرِّيَّتَه‌ُ إِلّا قَلِيلًا قال‌َ اذهَب فَمَن تَبِعَک‌َ مِنهُم فَإِن‌َّ جَهَنَّم‌َ جَزاؤُکُم جَزاءً مَوفُوراً وَ استَفزِز مَن‌ِ استَطَعت‌َ مِنهُم بِصَوتِک‌َ وَ أَجلِب عَلَيهِم بِخَيلِک‌َ وَ رَجِلِک‌َ وَ شارِکهُم فِي الأَموال‌ِ وَ الأَولادِ وَ عِدهُم وَ ما يَعِدُهُم‌ُ الشَّيطان‌ُ إِلّا غُرُوراً إِن‌َّ عِبادِي لَيس‌َ لَک‌َ عَلَيهِم سُلطان‌ٌ وَ کَفي بِرَبِّک‌َ وَکِيلًا- اسراء آيه 64 الي 67- لذا مي‌فرمايد:
وَ مَن يَعش‌ُ عَن ذِکرِ الرَّحمن‌ِ که خود را از تحت عبوديت حق خارج کرد شيطان بر او مسلط مي‌شود که مفاد.
نُقَيِّض لَه‌ُ شَيطاناً است.
فَهُوَ لَه‌ُ قَرِين‌ٌ مکررا اشاره شده که قلب انسان دو راه دارد: يکي راه ملک که الهامات رباني در قلب وارد مي‌شود و يکي راه شيطان است که وسواس شيطاني وارد مي‌شود در راه ملک توجه بخدا است و ذکر او و صفات حميده اينها اينکه در را به روي قلب بسته‌اند و راه شيطان حب دنيا و شهوات نفساني و صفات خبيثه است
جلد 16 - صفحه 29
اينکه راه را باز کرده‌اند لذا شيطان دائما وارد مي‌شود و قرين او مي‌گردد.