اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَم أَنَا خَيرٌ مِن هذَا الَّذِي هُوَ مَهِين‌ٌ وَ لا يَکادُ يُبِين‌ُ (52)
آيا من بهتر و سزاوارترم از اينکه کس که او خوار و پست است و نزديک نيست که بتواند بيان کند.
چرا موسي را با يک لباس بياباني ديدي عصاي او را مشاهده نکردي يد و بيضاء او را نديدي، شجاعت و قوت قلب او را که در مقابل مثل تو عرض اندام کند و گفتي:
أَم أَنَا خَيرٌ چه خيريتي در تو بود اينکه مال و منال که هيچ اعتباري ندارد هر روز بنام يکي است اعلَمُوا أَنَّمَا الحَياةُ الدُّنيا لَعِب‌ٌ وَ لَهوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَينَکُم وَ تَکاثُرٌ فِي الأَموال‌ِ وَ الأَولادِ کَمَثَل‌ِ غَيث‌ٍ أَعجَب‌َ الکُفّارَ نَباتُه‌ُ ثُم‌َّ يَهِيج‌ُ فَتَراه‌ُ مُصفَرًّا ثُم‌َّ يَکُون‌ُ حُطاماً وَ فِي الآخِرَةِ عَذاب‌ٌ شَدِيدٌ- حديد آيه 19- و نيز مي‌فرمايد وَ مَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاع‌ُ الغُرُورِ- حديد آيه 30- مِن هذَا الَّذِي هُوَ مَهِين‌ٌ نه مالي دارد و نه عده و عده و جمعيتي فقير و بي‌بضاعت است.
وَ لا يَکادُ يُبِين‌ُ مفسرين گفتند براي عقده‌اي بود که در لسان موسي بود که الان هم يهود براي تشبه به موسي زبان خود را تغيير مي‌دهند لکن گفتيم اينکه حرف تمام نيست و همان موقعي که مبعوث به رسالت شد عرض کرد وَ احلُل عُقدَةً مِن لِسانِي يَفقَهُوا قَولِي- الآيات الي قوله تعالي- قال‌َ قَد أُوتِيت‌َ سُؤلَک‌َ يا مُوسي- طه آيه 28 الي 37- بلکه براي اينکه بود که بملايمت صحبت مي‌کرد و لين کلام حسب الدستور خداوند متعال که فرمود بموسي و هارون فَقُولا لَه‌ُ قَولًا لَيِّناً لَعَلَّه‌ُ يَتَذَکَّرُ أَو يَخشي- طه آيه 46-.
42