اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِذ يَتَلَقَّي المُتَلَقِّيان‌ِ عَن‌ِ اليَمِين‌ِ وَ عَن‌ِ الشِّمال‌ِ قَعِيدٌ «17» ما يَلفِظُ مِن قَول‌ٍ إِلاّ لَدَيه‌ِ رَقِيب‌ٌ عَتِيدٌ «18»
زماني که تلقي مي‌کنند و مي‌گيرند دو نفر گيرندگان از هر طرف راست و از طرف چپ نشسته‌اند تلفظ نمي‌کند از قولي مگر آنکه رقيب و عتيد نزد او هستند.
يکي از ضروريات دين و صريح آيات شريفه قرآن نامه عمل است که ملائکه موکلين باين مينويسند چه اعمال و اقوال خوب آنها را رقيب مينويسد و مراقب هستند، و بد آنها را عتيد ثبت مي‌کند و اينکه نامه فرداي قيامت بدست صاحبش ميدهند مؤمنين و صلحا بدست راست و فساق و فجار بدست چپ و بعضي طوق کردن و بعضي از عقب سر چنانچه آيات مشحون به اينهاست مثل: وَ کُل‌َّ إِنسان‌ٍ أَلزَمناه‌ُ طائِرَه‌ُ فِي عُنُقِه‌ِ وَ نُخرِج‌ُ لَه‌ُ يَوم‌َ القِيامَةِ کِتاباً يَلقاه‌ُ مَنشُوراً اقرَأ کِتابَک‌َ
جلد 16 - صفحه 246
کَفي بِنَفسِک‌َ اليَوم‌َ عَلَيک‌َ حَسِيباً اسراء آيه 14 و 15- و مثل: وَ وُضِع‌َ الکِتاب‌ُ فَتَرَي المُجرِمِين‌َ مُشفِقِين‌َ مِمّا فِيه‌ِ وَ يَقُولُون‌َ يا وَيلَتَنا ما لِهذَا الکِتاب‌ِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا کَبِيرَةً إِلّا أَحصاها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً الايه کهف. آيه 37 و مثل:
فَأَمّا مَن أُوتِي‌َ کِتابَه‌ُ بِيَمِينِه‌ِ فَسَوف‌َ يُحاسَب‌ُ حِساباً يَسِيراً وَ يَنقَلِب‌ُ إِلي أَهلِه‌ِ مَسرُوراً وَ أَمّا مَن أُوتِي‌َ کِتابَه‌ُ وَراءَ ظَهرِه‌ِ فَسَوف‌َ يَدعُوا ثُبُوراً وَ يَصلي سَعِيراً انشقاق، آيه 7 و 8 و 9 و غير اينها از آيات و در دعاي کميل براي طلب مغفرت:
«و کل سيئة امرت باثباتها الکرام الکاتبين الّذين و کلتهم بحفظ ما يکون مني ... الدعاء»
و در ادعيه وضو:
«اللهم اعطني کتابي بيميني، اللهم لا تعطني کتابي بشمالي و لا من وراء ظهري و لا تجعلها مغلولة الي عنقي»
و غير اينها از ادعيه لذا ميفرمايد:
إِذ يَتَلَقَّي المُتَلَقِّيان‌ِ که آنها حفظه اعمال باشند که رقيب مأمور بکتب حسنات است، و دارد در خبر که به مجرد قصد عمل خير مينويسند و اگر صادر شد ده برابر مينويسند، و عتيد مامور بکتب سيئات است و تا صادر نشود نمي نويسد بلکه تا هفت ساعت، و در بعض اخبار سيئات روز را تا شام و شب را تا صبح مهلت مي‌دهد اگر توبه کرد نمينويسد و الا يک سيئه مينويسد و از امير المؤمنين است فرمود:
«ويل لمن آحاده اکثر من عشراته».
عَن‌ِ اليَمِين‌ِ وَ عَن‌ِ الشِّمال‌ِ قَعِيدٌ در طرف راست رقيب و در طرف چپ عتيد کمال توجه را دارند که ميفرمايد ما يَلفِظُ مِن قَول‌ٍ إِلّا لَدَيه‌ِ رَقِيب‌ٌ عَتِيدٌ حتي نفخ بآتش.