اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَقَضاهُن‌َّ سَبع‌َ سَماوات‌ٍ فِي يَومَين‌ِ وَ أَوحي فِي کُل‌ِّ سَماءٍ أَمرَها وَ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِمَصابِيح‌َ وَ حِفظاً ذلِک‌َ تَقدِيرُ العَزِيزِ العَلِيم‌ِ «12»
پس تقدير فرموديم هفت طبقه بالا را که هفت آسمان باشد در مدت دو روز و وحي نموديم در هر طبقه کار او را و زينت داديم طبقه پائين را بچراغها که ستاره‌ها و کرات جويّه باشند و حفظا اينست تقدير خداي عزيز عليم.
فَقَضاهُن‌َّ سَبع‌َ سَماوات‌ٍ طبقه بندي کرديم هر طبقه فوق طبقه ديگر هفت طبقه.
فِي يَومَين‌ِ در مدت و مقدار دو روز که با آن چهار روز قبل مدت شش روز ميشود مطابق آيات ديگر و آنچه بنظر ميرسد و اللّه العالم اينکه اينکه هفت طبقه
جلد 15 - صفحه 418
براي اينست که چون مرکز ملائکه است و درجات ملائکه مختلف است هر دسته آنها را در يک طبقه قرار داده چنانچه از اخبار هم استفاده ميشود ملائکه آسمان اول الي آسمان هفتم.
وَ أَوحي فِي کُل‌ِّ سَماءٍ أَمرَها در هر طبقه دستورات معيني داده شده که هر دسته ملائکه وظايفي دارند بايد انجام دهند.
وَ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِمَصابِيح‌َ از اينکه جمله استفاده ميشود که تمام اينکه کواکب و شمس و قمر در همين طبقه پائين هستند که بمنزله مصابيح هستند خلافا لاهل الهيئة القديمة که در هر يک از اينکه طبقات يک کوکب قائلند که ميگويند قمر است و عطارد و زهره شمس مريخ مشتري زحل و بقيه کواکب را در طبقه هشتم که مسمي بکرسيست و فلک ثوابت گويند.
وَ حِفظاً ظاهرا مراد اينکه باشد که جلوگيري ميکنند اهل آسمان اوّل از دخول شياطين چنانچه ميفرمايد: إِنّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِزِينَةٍ الکَواکِب‌ِ وَ حِفظاً مِن کُل‌ِّ شَيطان‌ٍ مارِدٍ و الصافات آيه 6 و 7 و ميفرمايد: وَ زَيَّنّاها لِلنّاظِرِين‌َ وَ حَفِظناها مِن کُل‌ِّ شَيطان‌ٍ رَجِيم‌ٍ حجر آيه 17 و 18.
ذلِک‌َ تَقدِيرُ العَزِيزِ العَلِيم‌ِ تفسيرش واضح است.