اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِذ جاءَتهُم‌ُ الرُّسُل‌ُ مِن بَين‌ِ أَيدِيهِم وَ مِن خَلفِهِم أَلاّ تَعبُدُوا إِلاَّ اللّه‌َ قالُوا لَو شاءَ رَبُّنا لَأَنزَل‌َ مَلائِکَةً فَإِنّا بِما أُرسِلتُم بِه‌ِ کافِرُون‌َ «14»
علت نزول عذاب بر عاد و ثمود اينکه بود که چون آمد آنها را رسولان چه از جلو آنها و پيشاپيش آنها و چه از عقب و مقاله تمام رسولان اينکه بود که پرستش نکنيد مگر اللّه را، در جواب رسولان براي عذر تراشي گفتند اگر خدا ميخواست پروردگار ما ملائکه را نازل ميفرمود پس محققا ما به آنچه فرستاده شده‌ايد باو کافر هستيم که مقاله آنها بعين مثل مقاله شما است و عذاب شما هم مثل عذاب آنها است.
إِذ جاءَتهُم‌ُ الرُّسُل‌ُ زيرا خداوند تا ارسال رسول نکند و حجّة را تمام نکند عذاب نازل نميکند. چنانچه ميفرمايد: وَ ما کُنّا مُعَذِّبِين‌َ حَتّي نَبعَث‌َ رَسُولًا اسراء آيه 16.
مِن بَين‌ِ أَيدِيهِم از قبل مثل آدم و شيث و ادريس و نوح.
وَ مِن خَلفِهِم مثل انبياء بعد از هود و صالح که مقاله تمام رسل و
جلد 15 - صفحه 420
دعوت اولي آنها اينکه بوده که:
أَلّا تَعبُدُوا إِلَّا اللّه‌َ پرستش غير خدا نکنيد چنانچه در سوره هود مقاله يک يک از انبياء را بيان فرمود حضرت نوح فرمود: أَلّا تَعبُدُوا إِلَّا اللّه‌َ آيه 28 حضرت هود فرمود: يا قَوم‌ِ اعبُدُوا اللّه‌َ ما لَکُم مِن إِله‌ٍ غَيرُه‌ُ آيه 52 و همين فرمايش صالح بود آيه 64 و فرمايش شعيب آيه 86 و غير اينها از ساير انبياء قالُوا لَو شاءَ رَبُّنا لَأَنزَل‌َ مَلائِکَةً شبهه تمام مشرکين اينکه بود که يک نفر انسان که مثل سايرين است چه تماسي با خدا پيدا ميکند اگر خداوند مي- خواست پيغمبر بفرستد بايد ملائکه که تماس تام با خداوند دارند بفرستد و غافل از اينکه اينها نميتوانند تماس با ملائکه پيدا کنند و بر خدا مانعي ندارد که وحي بر بشر بفرستد تمام مخلوقات در ارتباط با حق يکسان هستند لذا ميفرمايد: وَ ما أَرسَلنا مِن رَسُول‌ٍ إِلّا بِلِسان‌ِ قَومِه‌ِ ابراهيم آيه 4.
فَإِنّا بِما أُرسِلتُم بِه‌ِ کافِرُون‌َ بتوحيدي که شما باو ارسال شده‌ايد هر آينه کافر هستيم.