1- قيامت صحنهى جدال و ستيزِ انسان با خود است. «وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ»
2- شايد رسوايى گناهانى که انسان با پوست بدن انجام داده بيشتر است. ( «وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ» و نفرمود: قالوا لا بصائرهم و ...)
3- گواهى اعضاى بدن در قيامت، همواره عليه انسان است و هرگز به نفع انسان نيست. (در قرآن هر کجا سخن از گواهى اعضاست مربوط به گناهان است).
«لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا»
4- کفّار اصل گناه را مىپذيرند ولى از گواهى اعضاى بدن خود ناراحت مىشوند. «لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا»
5- گواهى دادن و نطق کردن، نشانهى علم اعضاى انسان به عملکرد اوست.
«أَنْطَقَنَا اللَّهُ»
6- آن که قدرت آفريدن دارد، قدرت به سخن در آوردن نيز دارد. «أَنْطَقَ کُلَّ شَيْءٍ وَ هُوَ خَلَقَکُمْ»
7- آفرينش آغازين، بهترين دليل بر امکان معاد است. «خَلَقَکُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ»
تفسير نور(10جلدى)، ج8، ص: 330