تفسیر اطیب البیان

اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب) وَ يا قَوم‌ِ إِنِّي‌ أَخاف‌ُ عَلَيکُم‌ يَوم‌َ التَّنادِ (32) يَوم‌َ تُوَلُّون‌َ مُدبِرِين‌َ ما لَکُم‌ مِن‌َ اللّه‌ِ مِن‌ عاصِم‌ٍ وَ مَن‌ يُضلِل‌ِ اللّه‌ُ فَما لَه‌ُ مِن‌ هادٍ (33) و اي‌ قوم‌ ‌من‌ محقّقا ‌من‌ ميترسم‌ ‌براي‌ ‌شما‌ روزي‌ ‌که‌ ‌هر‌ چه‌ فرياد زنيد و دادرس‌ طلبيد ‌که‌ روز قيمة ‌باشد‌ روزي‌ ‌که‌ واپس‌ ميگرديد و دو مرتبه‌ زنده‌ ميشويد نيست‌ ‌از‌ ‌براي‌ ‌شما‌ کسي‌ ‌که‌ ‌از‌ عذاب‌ الهي‌ جلوگيري‌ کند جلد 15 - صفحه 374 و کسي‌ ‌را‌ ‌که‌ ‌خدا‌ گمراه‌ کرده‌ ‌پس‌ نيست‌ ‌از‌ ‌براي‌ ‌او‌ هدايت‌ کننده‌. وَ يا قَوم‌ِ إِنِّي‌ أَخاف‌ُ عَلَيکُم‌ يَوم‌َ التَّنادِ ‌که‌ ‌در‌ قيمة ‌هر‌ چه‌ ندا کنيد و ياور طلبيد بفرياد ‌شما‌ نميرسند و نداهاي‌ يوم القيمة بسيار ‌است‌ مثل‌ اينکه‌ ميفرمايد وَ نادَوا يا مالِک‌ُ لِيَقض‌ِ عَلَينا رَبُّک‌َ قال‌َ إِنَّکُم‌ ماکِثُون‌َ‌-‌ زخرف‌ آيه 77‌-‌ و مثل‌ وَ نادي‌ أَصحاب‌ُ النّارِ أَصحاب‌َ الجَنَّةِ أَن‌ أَفِيضُوا عَلَينا مِن‌َ الماءِ أَو مِمّا رَزَقَکُم‌ُ اللّه‌ُ قالُوا إِن‌َّ اللّه‌َ حَرَّمَهُما عَلَي‌ الکافِرِين‌َ‌-‌ اعراف‌ آيه 48‌-‌ و مثل‌‌عليه‌‌به‌ وَ قال‌َ الَّذِين‌َ فِي‌ النّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّم‌َ ادعُوا رَبَّکُم‌ يُخَفِّف‌ عَنّا يَوماً مِن‌َ العَذاب‌ِ‌-‌ ‌در‌ همين‌ سوره‌ آيه 52‌-‌ و مثل‌ رَبَّنا أَخرِجنا مِنها فَإِن‌ عُدنا فَإِنّا ظالِمُون‌َ‌-‌ مؤمنون‌ آيه 109‌-‌ و مثل‌ رَبَّنا أَخرِجنا نَعمَل‌ صالِحاً غَيرَ الَّذِي‌ کُنّا نَعمَل‌ُ‌-‌ فاطر آيه 34 و ‌غير‌ اينها. يَوم‌َ تُوَلُّون‌َ مُدبِرِين‌َ بعضي‌ گفتند روزي‌ ‌که‌ آتش‌ حمله‌ ميکند بآنها ‌آنها‌ عقب‌ عقب‌ رو بآتش‌ فرار ميکنند آتش‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ميگيرد بعضي‌ گفتند ‌پس‌ ‌از‌ حساب‌ ‌در‌ محشر ‌او‌ ‌را‌ کشان‌ کشان‌ رو بجهنّم‌ ميبرند. اقول‌: شايد مراد ‌اينکه‌ ‌باشد‌ ‌که‌ ‌در‌ بعض‌ اخبار داريم‌ ‌که‌ صورتهاي‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌به‌ پشت‌ ‌بر‌ ميگردانند و ‌از‌ آيه شريفه‌ ‌هم‌ ممکن‌ ‌است‌ استفاده‌ کرد ‌که‌ ميفرمايد وَ أَمّا مَن‌ أُوتِي‌َ کِتابَه‌ُ وَراءَ ظَهرِه‌ِ فَسَوف‌َ يَدعُوا ثُبُوراً وَ يَصلي‌ سَعِيراً‌-‌ انشقاق‌ ‌آيه‌ 10 و 11 و 12‌-‌ ما لَکُم‌ مِن‌َ اللّه‌ِ مِن‌ عاصِم‌ٍ نه‌ قوم‌ نه‌ عشيره‌ نه‌ رئيس‌ و نه‌ مرءوس‌. وَ مَن‌ يُضلِل‌ِ اللّه‌ُ گفتيم‌ اضلال‌ الهي‌ اينست‌ ‌که‌ ‌او‌ ‌را‌ بخود واميگذارد ‌پس‌ ‌از‌ آنکه‌ ‌از‌ قابليت‌ هدايت‌ افتاده‌ ‌باشد‌. فَما لَه‌ُ مِن‌ هادٍ چون‌ قابليت‌ ندارد.

آیات این صفحه