اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَم عِندَهُم خَزائِن‌ُ رَحمَةِ رَبِّک‌َ العَزِيزِ الوَهّاب‌ِ «9»
آيا نزد اينکه کفّار و مشرکين است خزينه‌هاي رحمت پروردگار تو آن پروردگاري که عزيز است و وهّاب است.
أَم عِندَهُم خَزائِن‌ُ رَحمَةِ رَبِّک‌َ که هر که را آنها بخواهند بنبوّت و رسالت انتخاب کنند بتوانند چنانچه ميفرمايد وَ رَبُّک‌َ يَخلُق‌ُ ما يَشاءُ وَ يَختارُ ما کان‌َ لَهُم‌ُ الخِيَرَةُ سُبحان‌َ اللّه‌ِ وَ تَعالي عَمّا يُشرِکُون‌َ- قصص آيه 68-.
العَزِيزِ الوَهّاب‌ِ خداوند غالب و قادر و قاهر است بهر که
جلد 15 - صفحه 217
صلاح ميداند موهبت ميفرمايد.
تنبيه: همين نحوي که مسئله رسالت و نبوت بدست قدرت الهي است و بشر اختيار تعيين ندارد مسئله خلافت و امامت آن هم بايد خداوند تعيين فرمايد از دست بشر خارج است که بگويند يک دسته منافقين جمع شدند و از روي دشمني با امير المؤمنين ابا بکر را خليفه قرار دادند يا بشوري و اکثريت عثمان خليفه شد يا بجنگ و ظلم معاويه و هکذا فعلله و تفعلله آيه يا أَيُّهَا الرَّسُول‌ُ بَلِّغ ما أُنزِل‌َ إِلَيک‌َ و آيه اليَوم‌َ أَکمَلت‌ُ لَکُم دِينَکُم و امريه پيغمبر که برويد بعلي سلام کنيد بلقب امير المؤمنين و آيه رکوع و اخبار ثقلين و حديث منزله و غير اينها را کنار گذارده و اعجب از اينکه آنکه بگويد «حسبنا کتاب اللّه» به او بايد گفت پس تو و رفيق تو چکاره هستيد و همچنين ارجاع تو بشوري اگر بگويند ما غرض سلطنت داشتيم و بايد مملکت سلطان داشته باشد مي‌گوييم پيغمبر کي دعوت سلطنت کرد پس شما خليفه سلاطين هستيد نه پيغمبر.