اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
إِنَّما تُنذِرُ مَن‌ِ اتَّبَع‌َ الذِّکرَ وَ خَشِي‌َ الرَّحمن‌َ بِالغَيب‌ِ فَبَشِّره‌ُ بِمَغفِرَةٍ وَ أَجرٍ کَرِيم‌ٍ «11»
منحصرا و جز اينکه نيست که انذار بفرمايي کسي را که متابعت کند ذکر را و بترسد از خداي رحمن در پنهاني پس بشارت ده او را بآمرزش گناهانش و اجر با اکرام و احترام.
إِنَّما تُنذِرُ پيغمبر اگر چه براي انذار جميع جن و انس آمده چنانچه قبلا فرمود لِتُنذِرَ قَوماً ما أُنذِرَ آباؤُهُم لکن تأثير انذار و منذر بفتح شدن منحصر است بکسي که: مَن‌ِ اتَّبَع‌َ الذِّکرَ ذکر قران مجيد است که يکي از اسامي قرآن ذکر است چنانچه ميفرمايد وَ هذا ذِکرٌ مُبارَک‌ٌ أَنزَلناه‌ُ انبياء آيه 51 وَ ما هُوَ إِلّا ذِکرٌ لِلعالَمِين‌َ قلم آيه 52 إِن هُوَ إِلّا ذِکرٌ لِلعالَمِين‌َ تکوير آيه 27 و متابعت
جلد 15 - صفحه 52
قرآن عمل بدستورات آنست که امروزه بسياري از دستورات قرآن را کنار گذارده‌اند از حدود و قصاص و ربا و حجاب و بسياري ديگر.
وَ خَشِي‌َ الرَّحمن‌َ بِالغَيب‌ِ باطنا و قلبا نه مثل منافقين و باحوال قيامت و عالم آخرت.
فَبَشِّره‌ُ بِمَغفِرَةٍ اسباب مغفرت بسيار است اولا اسلام و ايمان که فرمود:
(الاسلام يجب‌ّ ما قبله)
ثانيا توبه
(التّائب من الذّنب کمن لا ذنب له)
- ثالثا اعمال صالحه (إِن‌َّ الحَسَنات‌ِ يُذهِبن‌َ السَّيِّئات‌ِ) رابعا بليّات دنيوي کفّاره گناهان است خامسا دعاء مؤمنين سادسا شفاعت شافعين و غير اينها و از همه بالاتر و بيشتر سعه مغفرت الهي.
وَ أَجرٍ کَرِيم‌ٍ البته هر عمل صالحي اجري دارد چه امور اعتقاديه که ايمان کامل باشد و مثوبات که براي مؤمنين هست در حين نزع و در قبر و عقبات بعد از مرگ و عالم قيامت و صحراي محشر و دخول در بهشت و چه اخلاق فاضله و صفات حميده و ملکات حسنه و چه اعمال صالحه از عبادات، فرائض الهيه، تلاوت قرآن، اذکار وارده، ادعيه مرويّه، خدمت بجامعه، اعلاء کلمه اسلام، هدايت و ارشاد بندگان و غير اينها.