اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
جَنّات‌ُ عَدن‌ٍ يَدخُلُونَها يُحَلَّون‌َ فِيها مِن أَساوِرَ مِن ذَهَب‌ٍ وَ لُؤلُؤاً وَ لِباسُهُم فِيها حَرِيرٌ (33)
بهشت‌هاي عدن داخل ميشوند آنها و زينت ميشوند در آن بهشت‌ها بدست بندهاي از طلا و مرواريد و لباس آنها از حرير و ابريشم است.
در مجلد سوم کلم الطيب از صفحه 151 الي صفحه 165 پانزده صفحه خصوصيات بهشت و نعم و لذائذ جسماني و روحاني آن را بيان کرده‌ايم و آيات شريفه و اخبار وارده در آنها را نقل کرده‌ايم و شرح نموده‌ايم و چون از وضع تفسير خارج است مستدعي هستم بآنجا رجوع فرمائيد.
جَنّات‌ُ عَدن‌ٍ جنات جمع است شامل تمام هشت بهشت ميشود و عدن بمعني ثابت و برقرار است که فنا و زوال ندارد و از اينکه جهت معادن را معادن گفتند چون در تخوم زمين ثابت و برقرار است و تمام شدني نيست.
يَدخُلُونَها فاعل يدخلونها بعضي گفتند جميع اينکه سه طبقه ظالم لنفسه بمغفرت و شفاعت مقتصد بحساب يسير سابق بالخيرات بدون حساب بعضي
جلد 15 - صفحه 31
گفتند خصوص سابق بالخيرات است و اثبات شي‌ء نفي ما عدي نميکند که مقتصد هم داخل شود ما مي‌گوييم کساني که قابليت دخول داشته باشند که با ايمان از دنيا رفته باشند و لو آلوده ببعض معاصي باشند بواسطه مغفرت و عفو و شفاعت و غير اينها اما ظالم بنفس که ايمان نداشته يا از دست داده هرگز داخل نميشود.
يُحَلَّون‌َ فِيها يعني زينت ميشوند در آن جنات.
مِن أَساوِرَ مِن ذَهَب‌ٍ وَ لُؤلُؤاً از دست‌بندهاي از طلا و مرواريد مسئله: زينت طلا بر رجال در شريعت مطهره حرام است و از معاصي دائميه است که آن بآن معصيت است و نماز با آنها هم باطل است و اخراجش فوريست مثل بعض جوان‌هاي امروز که حلقه طلا و دکمه طلا و بند ساعت طلا دارند و همچنين استعمال ظرف طلا و نقره هم مطلقا بر رجال و نساء حرام است لکن در بهشت باينها زينت ميشوند.
وَ لِباسُهُم فِيها حَرِيرٌ چنانچه لباس حرير هم در دنيا براي رجال حرام است و نماز در آن باطل و معصيت دائميه است.