اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ قالَت‌ِ امرَأَت‌ُ فِرعَون‌َ قُرَّت‌ُ عَين‌ٍ لِي وَ لَک‌َ لا تَقتُلُوه‌ُ عَسي أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَه‌ُ وَلَداً وَ هُم لا يَشعُرُون‌َ «9»
و گفت زن فرعون که اينکه باعث روشنايي چشم من و چشم تو است نکشيد او را اميد است اينکه نفعي ببخشد ما را يا اينکه او را بگيريم اولاد خود و اينها شعور نداشتند.
وَ قالَت‌ِ امرَأَت‌ُ فِرعَون‌َ آسيه بنت مزاحم بود و يکي از زنهاي بسيار عاليه که در عداد مثل حوا و مريم و خديجه بشمار ميرفت و در مجمع البحرين از حضرت امام حسن (ع) روايت کرده که فرعون هيچگونه تصرفي در او نکرده هر موقعي که اراده ميکرد جنيه شبيه او ميشد و با آن نزديکي ميکرد و ميفرمايد «و کذلک ام کلثوم و عمر» موقعي که صندوق را از روي آب گرفتند همين آسيه درب آن را باز کرد يک بچه اما بسن بچه يک ساله نمايان بود از رشد خداوند محبتي از او در قلب آسيه انداخت و در قلب خود فرعون که ميفرمايد وَ أَلقَيت‌ُ عَلَيک‌َ مَحَبَّةً مِنِّي (طه آيه 39) ولي مع ذلک اراده قتل او را کردند و گفت مگر من دستور ندادم هر فرزندي که بدنيا بيايد او را بکشند آسيه گفت دستور تو اينکه بود که در اينکه سال که کهنه خبر داده بودند هر طفلي متولد شد او را بکشند و اينکه بچه متولد شده سال قبل است لکن غافل از اينکه اگر کهنه راست گفتند پس نميتواني جلوگيري کني اگر جلوگيري کني کذب آنها ظاهر ميشود و اگر دروغ گفتند پس چه فائده در کشتن اطفال بود.
(قُرَّت‌ُ عَين‌ٍ لِي وَ لَک‌َ لا تَقتُلُوه‌ُ) اينکه طفل باعث چشم روشنايي من و تو است چون فرعون با اينکه خدائيش اولاد پيدا نکرد و کسي را نداشت که بعد از او جاي‌گير او شود آسيه گفت اينکه را بر
جلد 14 - صفحه 210
خود اتخاذ ميکنيم و چون در دستگاه خود ماهاست براي ما استفاده دارد.
عَسي أَن يَنفَعَنا از او بهره برداري ميکنيم.
أَو نَتَّخِذَه‌ُ وَلَداً اولاد خود قرار ميدهيم و او را وليعهد خود قرار ميدهيم فرعون صرف نظر کرد از قتل او.
وَ هُم لا يَشعُرُون‌َ که اينکه نه براي فرعون نفعي دارد و نه اولاد فرعون ميشود مثل کساني که اولاد پيدا نميکنند بچه سر راهي برميدارند و احکام اولاد بر او بار ميکنند ميفرمايد وَ ما جَعَل‌َ أَدعِياءَکُم أَبناءَکُم الي ان قال ادعُوهُم لِآبائِهِم هُوَ أَقسَطُ عِندَ اللّه‌ِ فَإِن لَم تَعلَمُوا آباءَهُم فَإِخوانُکُم فِي الدِّين‌ِ (احزاب آيه 4 و 5).