اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ أَقسَمُوا بِاللّه‌ِ جَهدَ أَيمانِهِم لَئِن أَمَرتَهُم لَيَخرُجُن‌َّ قُل لا تُقسِمُوا طاعَةٌ مَعرُوفَةٌ إِن‌َّ اللّه‌َ خَبِيرٌ بِما تَعمَلُون‌َ (53)
و قسم ياد کردند قسم جلاله قسمهاي مغلظّه که هر آينه اگر فرمودي به آنها که بيرون روند براي جهاد با کفار و مشرکين البته بيرون مي‌روند به آنها بفرما قسم ياد نکنيد خروج براي جهاد، طاعت و عبادت بسيار خوب و پسند درگاه الهيست محققا خدا با خبر است به آنچه عمل ميکنيد امر جهاد بسيار امر بزرگيست و فوائد بسياري دارد.
جلد 13 - صفحه 553
در خبر است
(ما اعمال البرّ کلها في جنب الجهاد في سبيل اللّه الا کنفثة في بحر لجّي)
و از براي جهاد اقسامي دارد يک قسمش همين جهاد با کفار و مشرکين است که اگر قابل هدايت هستند هدايت مي‌شوند و اگر قابليت ندارند ريشه فساد کنده مي‌شود اگر مسلمانان در جهاد کشته شوند شهيد شده‌اند که بالاترين اقسام موت شهادت است في سبيل اللّه و حيات ابدي پيدا ميکنند (وَ لا تَحسَبَن‌َّ الَّذِين‌َ قُتِلُوا فِي سَبِيل‌ِ اللّه‌ِ أَمواتاً بَل أَحياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُون‌َ) آل عمران آيه 163 و اگر بکشند نصرت دين و دفع فساد کرده‌اند.
قسم دوم، دفاع است که اگر کفار حمله کردند بر اسلام مسلمين بايد دفع شر آنها را بکنند.
قسم سوم، امر بمعروف و نهي از منکر است به مراتب آنها.
قسم چهارم، جهاد با نفس اماره و مخالفت با هواي نفس که اعظم از همه آنها است و جهاد اکبرش نام نهادند.
(إِن‌َّ اللّه‌َ خَبِيرٌ بِما تَعمَلُون‌َ) که خارج مي‌شويد يا نمي‌شويد و بر فرض خروج آيا فرار از زحف ميکنيد يا ثابت قدم هستيد.