اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
وَ القَواعِدُ مِن‌َ النِّساءِ اللاّتِي لا يَرجُون‌َ نِکاحاً فَلَيس‌َ عَلَيهِن‌َّ جُناح‌ٌ أَن يَضَعن‌َ ثِيابَهُن‌َّ غَيرَ مُتَبَرِّجات‌ٍ بِزِينَةٍ وَ أَن يَستَعفِفن‌َ خَيرٌ لَهُن‌َّ وَ اللّه‌ُ سَمِيع‌ٌ عَلِيم‌ٌ (60)
و زنهايي که از کار افتاده‌اند زنهايي که ديگر اميد نکاح ندارند مشروط به اينکه ابراز و اظهار نکنند خود را به زينت بر آنان باکي نيست که چادر و عبا از تن برگيرند و اينکه که عفت بورزند بهتر است براي آنها و خداوند سميع و عليم است.
(وَ القَواعِدُ مِن‌َ النِّساءِ) قعود بمعني جلوس است بمعني بازنشست که ديگر رغبتي در نکاح آنها نيست.
(اللّاتِي لا يَرجُون‌َ نِکاحاً) به کلي مأيوس هستند.
(فَلَيس‌َ عَلَيهِن‌َّ جُناح‌ٌ) باکي و مسئوليتي و حرمتي ندارد بر آنها اينکه که.
(أَن يَضَعن‌َ ثِيابَهُن‌َّ) مراد گفتند روبند و نقاب و چادر و عبا که روي مقنعه و چارقد روي سر مي‌کشند که صورت آنها مستور باشد آنهم در صورتي که (غَيرَ مُتَبَرِّجات‌ٍ بِزِينَةٍ) صورت خود را آرايش نکرده باشند و گوشوار و گردن‌بند آنها ظاهر نباشد و لباس زينت نپوشيده باشند که معني تبرج است، بمعني ابراز و اظهار چنانچه ميفرمايد:
(وَ لا تَبَرَّجن‌َ تَبَرُّج‌َ الجاهِلِيَّةِ الأُولي) احزاب آيه 33.
(اقول و الجاهلية الاخري) که مطلقا حرام است حتي بر قواعد و مع ذلک اگر خود را بپوشانند و لو بدون تبرج به زينت.
(وَ أَن يَستَعفِفن‌َ خَيرٌ لَهُن‌َّ) زيرا بزرگترين صفات زن عفت است.
(وَ اللّه‌ُ سَمِيع‌ٌ عَلِيم‌ٌ) هم عالم به مسموعات و هم خبير به افعال است.
562