اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قالَت أَنّي يَکُون‌ُ لِي غُلام‌ٌ وَ لَم يَمسَسنِي بَشَرٌ وَ لَم أَک‌ُ بَغِيًّا «20»
از چگونگي سؤال کرد که چگونه از براي من اولادي بوجود آيد با اينکه بشري تماس نگرفته با من و نبودم اهل بغي و زنا ميدانست فرمايش خداوند حق است لکن افعال الهي دو قسم است يک قسم بدون اسباب مثل تکوينيّات از آسمانها و ملائکه و لوح و قلم و عرش و هزارهاي ديگر و يک قسم بتوسط اسباب است که گفتند.
ابي اللّه ان يجري الاشياء الا باسبابها
و اولاد پيدا کردن از قسم دوّم است که بايد مرد نزد زن برود و نطفه منعقد شود و مراحلي را طي کند تا ولد متولد شود لذا قالَت أَنّي يَکُون‌ُ لِي غُلام‌ٌ وَ لَم يَمسَسنِي بَشَرٌ که بازدواج و بطريق مشروع تحقق پيدا کند يا العياذ باللّه بطريق زنا و غير مشروع باشد لذا گفت وَ لَم أَک‌ُ بَغِيًّا و الا ميدانست که حضرت آدم از گل خلق شده ولي عنوان ولادت و زايش نداشت نه پدر داشت نه مادر ولي غافل از اينکه خدا قدرت دارد به اينکه بدون پدر از زن متولّد شود که مادر داشته باشد و پدر نداشته باشد لذا جبرئيل گفت خداوند بر هر چه باشد قدرت دارد و همين توهم باعث اينکه شد که يک قسمت از کفار ملائکه را دختران خدا گفتند که در بسياري از آيات اشاره شده و يهود در اينکه توراة رائج آدم را إبن اللّه
جلد 12 - صفحه 430
گفتند و عزير إبن اللّه و نصاري مسيح را إبن اللّه بلکه گفتند نَحن‌ُ أَبناءُ اللّه‌ِ چون اولاد آدم هستيم و او إبن اللّه است.