اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَاختَلَف‌َ الأَحزاب‌ُ مِن بَينِهِم فَوَيل‌ٌ لِلَّذِين‌َ کَفَرُوا مِن مَشهَدِ يَوم‌ٍ عَظِيم‌ٍ (37)
پس اختلاف کردند حزبها از بين آنها پس ويل از براي آنها آن کساني که کافر شدند از محل شهادت روز با عظمت فَاختَلَف‌َ الأَحزاب‌ُ حزب عبارت از جمعيتي است که داراي يک مسلک و طريقه و مذهب خاصي باشند و کفار داراي
جلد 12 - صفحه 441
مسالک مختلفه هستند مخصوصا نصاري که يک دسته عيسي را خدا ميدانند و آنها را يعقوبيّه ميگويند و يک حزب إبن اللّه ميدانند و آنها را نسطوريه ميگويند و يک حزب قائل بتثليث شدند اسرائيليّه ميگويند يهود يک حزب ديگر بلکه در خبر داريم از پيغمبر اکرم که امت موسي 71 فرقه شدند يک فرقه اهل نجات و هفتاد اهل عذاب و امت عيسي 72 فرقه شدند يک فرقه اهل نجات و هفتاد و يک اهل عذاب و امت من 73 فرقه مي‌شوند يک فرقه اهل نجات و بقيّه اهل عذاب من بينهم در ميانه خود که هر کدام ديگران را لعن مي‌کنند و تبرّي ميجويند.
فَوَيل‌ٌ لِلَّذِين‌َ کَفَرُوا گفتيم از براي ويل دو معني است اسمي و وصفي، اما اسمي چاهي است در قعر جهنم و اما وصفي يعني واي بحال کساني که کافر شدند من مشهد يعني محل شهادت و لذا مشاهد شريفه را مشهد گويند چون محل شهادت امام عليه السّلام بود و روز قيامت را مشهد مينامند.
چون شهود روز قيامت بسيار هستند اعضاء و جوارح ملائکه انبياء و رسل و ائمه اطهار و از همه بالاتر ذات اقدس ربوبي يوم عظيم روز قيامت روز بسيار با عظمتي است آثار غضب الهي ملائکه عذاب نفير جهنم نامه اعمال زمين مثل کوره آهن گران خورشيد يک ني بالاي سر و غير اينها.