اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
قال‌َ سَلام‌ٌ عَلَيک‌َ سَأَستَغفِرُ لَک‌َ رَبِّي إِنَّه‌ُ کان‌َ بِي حَفِيًّا (47)
جلد 12 - صفحه 449
ابراهيم فرمود: سلام بر تو زود باشد من طلب مغفرت مي‌کنم براي تو از پروردگار خود محققا او مي‌باشد بمن رءوف و مهربان، انبياء تا مادامي که احتمال تأثير ميدهند با رأفت و مهرباني و ملايمت با کفار و مشرکين رفتار مي‌کنند که موجب رغبت آنها شود و تمايل بايمان پيدا کنند، لکن بعد از آنکه از قابليت هدايت افتادند در مقام دفع آنها و بي‌زاري از آنها برمي‌آيند. چنانچه در همين مورد ميفرمايد:
وَ ما کان‌َ استِغفارُ إِبراهِيم‌َ لِأَبِيه‌ِ إِلّا عَن مَوعِدَةٍ وَعَدَها إِيّاه‌ُ فَلَمّا تَبَيَّن‌َ لَه‌ُ أَنَّه‌ُ عَدُوٌّ لِلّه‌ِ تَبَرَّأَ مِنه‌ُ توبه آيه 115.
قال‌َ سَلام‌ٌ عَلَيک‌َ از براي سلام دو معني کرده‌اند، يکي آنکه سلام اسم خداوند است يعني خدا نگهبان تو باشد که از شرک خارج شوي و بتوحيد که سلامتي دنيا و آخرت است برساند، ديگر طلب سلامتي از جميع بليات و عقوبات دنيوي و اخروي که آنهم شرطش ايمان است.
سَأَستَغفِرُ لَک‌َ رَبِّي که اگر موفق بتوحيد و ايمان شدي از خداوند طلب مي‌کنم که از گناهان قبل بگذرد و بيامرزد تو را.
إِنَّه‌ُ کان‌َ بِي حَفِيًّا از براي حفي دو معني کردند، يکي بمعني بارّ که نسبت بمن برّ احسان و مهرباني دارد که در اينکه جا مراد همين معني است، ديگر بمعني استقصاء در سؤال که در کلام امير در خطاب به پيغمبر بر سر قبر فاطمه مي‌گويد:
فاحفها السؤال.