اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
يَوم‌َ نَحشُرُ المُتَّقِين‌َ إِلَي الرَّحمن‌ِ وَفداً (85) وَ نَسُوق‌ُ المُجرِمِين‌َ إِلي جَهَنَّم‌َ وِرداً (86)
روزي که محشور مي‌کنيم اهل تقوي را که مي‌آيند بسوي خداوند رحمن سواره و سوق مي‌دهيم گنهکاران را بسوي جهنم وارد ميشوند وارد شدني.
يَوم‌َ نَحشُرُ المُتَّقِين‌َ صفت روز قيامت است که تمام خلق محشور ميشوند و آنها سه دسته‌اند اصحاب يمين و اصحاب شمال و اصحاب اعراف متقين اصحاب يمين هستند و به درجات تقوي درجات آنها مختلف ميشود، و مکرر گفته‌ايم که کلمه المتقين جمع محلي بالف و لام افاده عموم دارد جميع مراتب تقوي را شامل ميشود و اولين درجات تقوي مرادف با ايمان است که تقواي از عقايد فاسده و مذاهب باطله است و تمام مؤمنين را شامل ميشود.
الي الرحمن در پيشگاه عظمت پروردگار خداوند مهربان. وفدا وفد سواره را ميگويند که ناقه‌هاي بهشتي مي‌آورند ملائکه بر سر قبور آنها و
جلد 12 - صفحه 486
بر آنها سوار ميشوند و با عزت و شرافت آنها را وارد صحراي محشر مي‌کنند و در طرف راست محشر آنها وارد ميشوند زير سايه عرش الهي کنار حوض کوثر پاي منبر وسيله پيغمبر صلّي اللّه عليه و اله زير لواي حمد امير المؤمنين عليه السّلام در خدمت انبياء و اوصياء و اولياء الهي.
وَ نَسُوق‌ُ المُجرِمِين‌َ مراد ارباب ضلالت و کفر و شرک هستند غير مؤمن و لو اسم شيعه و مؤمن روي خود گذارند لکن از زمره مومنين خارج هستند، زيرا انکار به يکي از ضروريات دين از اسلام خارج ميشود، و ضروريات مذهب از ايمان بيرون ميرود، اينها را مي‌کشند. با زنجيرها و غلهاي آتشي و با تازيانه‌هاي آتشي مي‌رانند.
إِلي جَهَنَّم‌َ وِرداً بعد از اينکه در طرف يسار محشر با شياطين و کفار جن آنها را نگاه ميدارند و حجة را بر آنها تمام مي‌کنند و نامه‌هاي آنها را به دست چپ از عقب سر به آنها مي‌دهند و صورت‌هاي آنها را به عقب سر برميگردانند.