اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
أَ فَلَم يَهدِ لَهُم کَم أَهلَکنا قَبلَهُم مِن‌َ القُرُون‌ِ يَمشُون‌َ فِي مَساکِنِهِم إِن‌َّ فِي ذلِک‌َ لَآيات‌ٍ لِأُولِي النُّهي (128)
آيا پس مبيّن نشد و هدايت نيافتند کفّار و مشرکين و عبرت نگرفتند که چه بسيار ما هلاک کرديم اقوام قبل از آنها را در قرون متماديه که آنها در مساکن خود ميرفتند و تعيّش ميکردند محقّقا اينکه قضايا آياتي است براي صاحبان عقل خداوند مکرّر در مکرر قضاياي امم سابقه را گوشزد اينکه امّت فرمود که در مخالفت انبياء خود و عدم ايمان بآنها بعد از تماميّت حجّة بر آنها بچه عقوبات و مهالک از بين رفتند (آب را ديدي که با طوفان چه کرد باد را ديدي که با عادان چه کرد) قوم نوح قوم هود قوم صالح قوم ابراهيم قوم لوط قوم شعيب قوم موسي حتّي اصحاب فيل بايد عبرت گرفت لکن قلب که سياه شد و قساوت پيدا کرد و هوي و هوس و دنيا او را غرق نمود کجا عبرت ميگيرد و متنبّه ميشود و به خود ميآيد. (أَ فَلَم يَهدِ لَهُم) يعني بايد هدايت شوند و از اينکه قضايا عبرت گيرند.
(کَم أَهلَکنا قَبلَهُم مِن‌َ القُرُون‌ِ) با آن ثروتهاي زياد و آن رياستهاي مهم‌ّ که بسا تمام دنيا در تحت تصرّف آنها بود مثل نمرود شدّاد قارون فرعون هامان و امثال آنها از کياسره و أکاسره و جبابره بسيار بودند.
(يَمشُون‌َ فِي مَساکِنِهِم) و چه اندازه بلند پروازي ميکردند چه شدند و بچه عذابها هلاک شدند امروز هم بايد در همين امّت عبرت بگيريم حال بني اميّه و بني عباس و اشباه آنها را (لطف
جلد 13 - صفحه 124
حق با تو مداراها کند چون که از حدّ بگذرد رسوا کند) بايد انتظار بلاهاي دوره آخر الزّمان را داشته باشيم اينکه وضع که از جوانها و دخترها مشاهده ميشود نه ايمان نه عمل صالح نه نماز نه روزه نه خمس نه زکاة نه تحصيل علم ديانت با همه گونه فسق و فجور و بي‌حيايي و بي‌عفّتي و و و چه ميشود (إِن‌َّ فِي ذلِک‌َ لَآيات‌ٍ لِأُولِي النُّهي) تفسير بأئمّه طاهرين مصداق اتم‌ّ است و الّا هر صاحب عقل و شعور و ادراک عبرت ميگيرد و بخود ميآيد و متنبّه ميشود.