نکته‌های تفسیر نور

چنانکه امام صادق عليه السلام فرمود: موسى در علم شرع از خضر آگاه‌تر بود، ولى خضر در رشته و مأموريّت ديگرى غير از آن، آگاه‌تر بود. «1» مراد از «عبد» در اين آيه، حضرت خضر است که به دلائل زير پيامبر بوده است: الف: کسى که استاد پيامبرى همچون موسى مى‌شود حتماً از پيامبران است. ب: تعابير «عَبْدِنا*، عَبْدِهِ*، عِبادِنا» در قرآن، غالباً مخصوص پيامبران است. ج: خضر به موسى گفت: تمام کارهاى خارق‌العاده که از من ديدى و صبر نکردى، همه طبق فرمان و رأى خدا بوده، نه رأى من. «ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي» د: موسى به خضر قول داد که من خلاف دستور تو کارى انجام نمى‌دهم، «لا أَعْصِي لَکَ‌ «1». تفسير الميزان. جلد 5 - صفحه 199 امراً» و کسى که پيامبر اولواالعزمى، تسليم بى‌چون و چراى او مى‌شود، حتماً معصوم و پيامبر است. ه: علم لدنّى، مخصوص انبياست. خداوند درباره خضر فرمود: «عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا» و: بعضى از مفسّران نيز مراد از «رَحْمَةً» را نبوّت دانسته‌اند. «آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا»