اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)
فَادخُلُوا أَبواب‌َ جَهَنَّم‌َ خالِدِين‌َ فِيها فَلَبِئس‌َ مَثوَي المُتَکَبِّرِين‌َ «29»
پس داخل شويد درهاي جهنم را هميشه در آن جهنم هستيد، پس بد جاي گاهيست جايگاه تکبر کنندگان فادخلوا نه اينکه باختيار بروند جهنم، بلکه باجبار آنها را داخل ميکنند ابواب جهنم بنص قرآن هفت در دارد و هر دري بيک طبقه از طبقات هفتگانه جهنم است ميفرمايد: لَها سَبعَةُ أَبواب‌ٍ لِکُل‌ِّ باب‌ٍ مِنهُم جُزءٌ مَقسُوم‌ٌ حجر آيه 44 و معناي اينکه جمله اينکه نيست که از تمام درها وارد شوند، بلکه هر دسته از شما از يک در وارد ميشوند بمقدار شرک و کفر و عناد و ضلالت و فسق و فجور و ظلم و نحو اينها مثلا يهود از يک در نصاري از در ديگر مشرکين از در مخصوص بخود مخالفين از در ديگر و هکذا و در طبقه هفتم مخصوص بمنافقين و ظالمين بآل رسولست.
جلد 12 - صفحه 112
إِن‌َّ المُنافِقِين‌َ فِي الدَّرک‌ِ الأَسفَل‌ِ مِن‌َ النّارِ نساء آيه 144 خالدين فيها هميشه دائما معذب در دعاء کميل ميفرمايد:
(و هو بلاء تطول مدّته و يدوم بقائه و لا يخفف عن اهله)
(فلبئس) باس مقابل نعم يعني بد است مقابل وَ لَنِعم‌َ دارُ المُتَّقِين‌َ در دو آيه بعد (مثوي) مثوي جايگاه است و منزل و مأوي و محل سکونت، و بالجمله جهنم زندان تاريک خدا است و همه نوع عذاب در او هست آتش، غل، سلسله، عمود، تازيانه حميم، غسّاق، زقوم و غير اينها المُتَکَبِّرِين‌َ از براي تکبّر مراتب زيادي است که اعلا مراتبش تکبّر در دين و بر انبياء است که تکذيب انبياء کنند و زير بار دين حق نروند، مثل مشرکين و طبقات کفّار و تالي تلو آن تکبّر بر ائمه هدي کنند و خود را مقدم بر آنها دارند و دون آن تکبر بر علماء دين از آنها اعراض کنند و اخذ احکام نکنند و ترک تقليد از آنها کنند و در امور دين بآنها مراجعه نکنند و دون آن تکبّر بر صلحاء و اتقياء و مقدسين و اهل عبادت و اطاعت کنند و دون آن تکبر بر بزرگتران کنند پدر مادر اعمام اخوال و ساير اکابر و دون آن تکبر بر مسلمين بر فقراء و ضعفاء و امثال آنها و آيه شريفه چون جمع محلي بالف و لام است شامل جميع اينکه مراتب ميشود.